CAJ | 학술논문

道安关于“五失本”的论述及其在佛经翻译中的质派立场，都说明其“五失本”之本意是要告诫译者不要“失本”。但是，不少学者错误地认为道安“五失本”是指导译者如何“失本”的原则，原因在于他们未能合理解读两段对“五失本”持不同主张的史料。这两段史料说明了当时人们佛经翻译观念的演变，发生这种演变一方面是因为道安“五失本”很好地总结了梵汉差异，另一方面则是因为翻译的本质属性使然，这体现了翻译实践对翻译理论的反作用。
도안관우“오실본”적논술급기재불경번역중적질파립장，도설명기“오실본”지본의시요고계역자불요“실본”。단시，불소학자착오지인위도안“오실본”시지도역자여하“실본”적원칙，원인재우타문미능합리해독량단대“오실본”지불동주장적사료。저량단사료설명료당시인문불경번역관념적연변，발생저충연변일방면시인위도안“오실본”흔호지총결료범한차이，령일방면칙시인위번역적본질속성사연，저체현료번역실천대번역이론적반작용。