中国美术
中國美術
중국미술
CHINESE ART DIGEST
2014年
5期
120-121
,共2页
德拉克罗瓦%书法%美学
德拉剋囉瓦%書法%美學
덕랍극라와%서법%미학
18世纪末至19世纪中叶,法国画坛产生了两大学派,即以欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix,1798-1863年)为代表的浪漫主义画派与以让-奥古斯特·多米尼克·安格尔(Jean-Auguste Dominique Ingres,1780-1867年)为代表的古典主义学院派。两个流派各自构建了理论体系,其绘画风格都很有影响力;其中,欧仁·德拉克罗瓦更具开拓之功,他在突破传统上直接启发了后世雷诺阿、莫奈、高更、马蒂斯、毕加索等艺术家的创作理念。<br> 中国近代将西方文艺理论引入文艺批评,始于王国维《红楼梦批评》。此举虽有牵强附会之处,但这一学贯古今、并融中西的尝试至今仍为学界楷模。笔者以欧仁·德拉克罗瓦日记、文选为据,归纳其艺术实践之经典论述;以借鉴德拉克罗瓦美学理论对中国书法理论及相应作品进行分析。
18世紀末至19世紀中葉,法國畫罈產生瞭兩大學派,即以歐仁·德拉剋囉瓦(Eugène Delacroix,1798-1863年)為代錶的浪漫主義畫派與以讓-奧古斯特·多米尼剋·安格爾(Jean-Auguste Dominique Ingres,1780-1867年)為代錶的古典主義學院派。兩箇流派各自構建瞭理論體繫,其繪畫風格都很有影響力;其中,歐仁·德拉剋囉瓦更具開拓之功,他在突破傳統上直接啟髮瞭後世雷諾阿、莫奈、高更、馬蒂斯、畢加索等藝術傢的創作理唸。<br> 中國近代將西方文藝理論引入文藝批評,始于王國維《紅樓夢批評》。此舉雖有牽彊附會之處,但這一學貫古今、併融中西的嘗試至今仍為學界楷模。筆者以歐仁·德拉剋囉瓦日記、文選為據,歸納其藝術實踐之經典論述;以藉鑒德拉剋囉瓦美學理論對中國書法理論及相應作品進行分析。
18세기말지19세기중협,법국화단산생료량대학파,즉이구인·덕랍극라와(Eugène Delacroix,1798-1863년)위대표적랑만주의화파여이양-오고사특·다미니극·안격이(Jean-Auguste Dominique Ingres,1780-1867년)위대표적고전주의학원파。량개류파각자구건료이론체계,기회화풍격도흔유영향력;기중,구인·덕랍극라와경구개탁지공,타재돌파전통상직접계발료후세뢰낙아、막내、고경、마체사、필가색등예술가적창작이념。<br> 중국근대장서방문예이론인입문예비평,시우왕국유《홍루몽비평》。차거수유견강부회지처,단저일학관고금、병융중서적상시지금잉위학계해모。필자이구인·덕랍극라와일기、문선위거,귀납기예술실천지경전논술;이차감덕랍극라와미학이론대중국서법이론급상응작품진행분석。