黑龙江史志
黑龍江史誌
흑룡강사지
HEILONGJIANG SHIZHI
2014年
15期
200-200,202
,共2页
人情%循吏%《大清律例》%关系
人情%循吏%《大清律例》%關繫
인정%순리%《대청률례》%관계
我国古代,天理无非人情,王法本乎人情,传统法文化多侧重人情。基于儒家文化,传统人情以礼为核心,和谐而又冲突:人情与法律的和谐,以不孝罪、留养制度、亲属相犯和恤刑为代表,《大清律例》中无相异的规定;人情与法律的冲突,以复仇和赦免为代表《大清律例》的规定有些冲突甚至矛盾。基于儒家背景,循吏多因循人情,并多体现于理讼。人情与法律和谐时,循吏理讼因循人情即是遵循《大清律例》;人情与法律冲突时,循吏多曲法申情。
我國古代,天理無非人情,王法本乎人情,傳統法文化多側重人情。基于儒傢文化,傳統人情以禮為覈心,和諧而又遲突:人情與法律的和諧,以不孝罪、留養製度、親屬相犯和卹刑為代錶,《大清律例》中無相異的規定;人情與法律的遲突,以複仇和赦免為代錶《大清律例》的規定有些遲突甚至矛盾。基于儒傢揹景,循吏多因循人情,併多體現于理訟。人情與法律和諧時,循吏理訟因循人情即是遵循《大清律例》;人情與法律遲突時,循吏多麯法申情。
아국고대,천리무비인정,왕법본호인정,전통법문화다측중인정。기우유가문화,전통인정이례위핵심,화해이우충돌:인정여법률적화해,이불효죄、류양제도、친속상범화휼형위대표,《대청률례》중무상이적규정;인정여법률적충돌,이복구화사면위대표《대청률례》적규정유사충돌심지모순。기우유가배경,순리다인순인정,병다체현우리송。인정여법률화해시,순리리송인순인정즉시준순《대청률례》;인정여법률충돌시,순리다곡법신정。