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JIANGHAN TRIBUNE
2014年
9期
109-113
,共5页
萧军%旧体诗%自我修辞%隐士%国士%传道者
蕭軍%舊體詩%自我脩辭%隱士%國士%傳道者
소군%구체시%자아수사%은사%국사%전도자
萧军在1950-1970年代创作了数量可观的旧体诗,他在这些旧体诗中呈现出或隐含着多重自我身份及其修辞意图。这主要表现为隐士、国士和传道者三种自我身份,而这三种自我身份的文学建构意在实现对“边缘人”、“待罪之人”等现实身份的修辞性转换,以期接通意识形态话语所许可的合法身份。这三种身份彼此联系、贯穿始终,体现了诗人萧军重建自我历史的心理诉求,以及他与意识形态话语之间复杂、隐秘的互动关系。
蕭軍在1950-1970年代創作瞭數量可觀的舊體詩,他在這些舊體詩中呈現齣或隱含著多重自我身份及其脩辭意圖。這主要錶現為隱士、國士和傳道者三種自我身份,而這三種自我身份的文學建構意在實現對“邊緣人”、“待罪之人”等現實身份的脩辭性轉換,以期接通意識形態話語所許可的閤法身份。這三種身份彼此聯繫、貫穿始終,體現瞭詩人蕭軍重建自我歷史的心理訴求,以及他與意識形態話語之間複雜、隱祕的互動關繫。
소군재1950-1970년대창작료수량가관적구체시,타재저사구체시중정현출혹은함착다중자아신빈급기수사의도。저주요표현위은사、국사화전도자삼충자아신빈,이저삼충자아신빈적문학건구의재실현대“변연인”、“대죄지인”등현실신빈적수사성전환,이기접통의식형태화어소허가적합법신빈。저삼충신빈피차련계、관천시종,체현료시인소군중건자아역사적심리소구,이급타여의식형태화어지간복잡、은비적호동관계。