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강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2014年
9期
34-39
,共6页
制度%规则%习俗%道德%强制性
製度%規則%習俗%道德%彊製性
제도%규칙%습속%도덕%강제성
制度日益成为诸人文社会学科解释各自问题的理论工具，可学界对制度本身的解释却存在问题，包括把制度等同行为规则的主流观点。其实，制度只是规则中的正式规则。这个解释不仅符合汉语“制度”一词的本意，而且也能提高用词效率。而关于制度的开端，国内外学术界一致认为，社会中最先出现的规则是习俗，此后出现的规则是道德，最后出现的规则才是法律、政策等制度。而笔者的观点是：制度在社会的开端就有，并非落后于习俗和道德的出现。虽然最早出现的制度或许没有强制性。
製度日益成為諸人文社會學科解釋各自問題的理論工具，可學界對製度本身的解釋卻存在問題，包括把製度等同行為規則的主流觀點。其實，製度隻是規則中的正式規則。這箇解釋不僅符閤漢語“製度”一詞的本意，而且也能提高用詞效率。而關于製度的開耑，國內外學術界一緻認為，社會中最先齣現的規則是習俗，此後齣現的規則是道德，最後齣現的規則纔是法律、政策等製度。而筆者的觀點是：製度在社會的開耑就有，併非落後于習俗和道德的齣現。雖然最早齣現的製度或許沒有彊製性。
제도일익성위제인문사회학과해석각자문제적이론공구，가학계대제도본신적해석각존재문제，포괄파제도등동행위규칙적주류관점。기실，제도지시규칙중적정식규칙。저개해석불부부합한어“제도”일사적본의，이차야능제고용사효솔。이관우제도적개단，국내외학술계일치인위，사회중최선출현적규칙시습속，차후출현적규칙시도덕，최후출현적규칙재시법률、정책등제도。이필자적관점시：제도재사회적개단취유，병비락후우습속화도덕적출현。수연최조출현적제도혹허몰유강제성。
