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JIANGHAN TRIBUNE
2014年
9期
22-27
,共6页
传统文化%大同理想%社会主义%流派
傳統文化%大同理想%社會主義%流派
전통문화%대동이상%사회주의%류파
近代仁人志士在仰慕西方机器大工业生产的同时又对欧美资本主义所造成的贫富两极分化的社会积弊深感恐惧,因此作为资本主义对立物的社会主义思想一传入中国就立刻激活了他们对传统大同理想的向往。他们在批判资本主义、借鉴社会主义资源的基础上,从传统文化中寻求舶来社会主义的文化基因,形成了不同流派的大同设想,于晚清思想界掀起了一股大同热。纵观这一热潮,与其说他们认可和接受了社会主义学说,倒不如说是“旧瓶装新酒”,借着社会主义的外衣,向国人展示了一幅幅新的乌托邦画卷。
近代仁人誌士在仰慕西方機器大工業生產的同時又對歐美資本主義所造成的貧富兩極分化的社會積弊深感恐懼,因此作為資本主義對立物的社會主義思想一傳入中國就立刻激活瞭他們對傳統大同理想的嚮往。他們在批判資本主義、藉鑒社會主義資源的基礎上,從傳統文化中尋求舶來社會主義的文化基因,形成瞭不同流派的大同設想,于晚清思想界掀起瞭一股大同熱。縱觀這一熱潮,與其說他們認可和接受瞭社會主義學說,倒不如說是“舊瓶裝新酒”,藉著社會主義的外衣,嚮國人展示瞭一幅幅新的烏託邦畫捲。
근대인인지사재앙모서방궤기대공업생산적동시우대구미자본주의소조성적빈부량겁분화적사회적폐심감공구,인차작위자본주의대립물적사회주의사상일전입중국취립각격활료타문대전통대동이상적향왕。타문재비판자본주의、차감사회주의자원적기출상,종전통문화중심구박래사회주의적문화기인,형성료불동류파적대동설상,우만청사상계흔기료일고대동열。종관저일열조,여기설타문인가화접수료사회주의학설,도불여설시“구병장신주”,차착사회주의적외의,향국인전시료일폭폭신적오탁방화권。