思想战线
思想戰線
사상전선
THE IDEOLOGICAL FRONT
2014年
5期
140-144
,共5页
人权%过渡%过度%自然道德%人工道德
人權%過渡%過度%自然道德%人工道德
인권%과도%과도%자연도덕%인공도덕
文艺复兴使得“权”从“神”过渡给集体的“人”,并且“权”又从集体同时性地被分予到“个人”,从而提供给了现代人权以现实性的基础载体——单个个体,从这两方面看,文艺复兴对现代人权的发轫具有积极的推动作用.由此可将文艺复兴定性为“过渡人权时代”.但因为传统自然道德的全面解体以及现代人权观念的基质性要素——人工道德的暂时缺失,使得文艺复兴尚且不能进驻到现代“人权”体系的门扉之内,个体面对他者时过度化滥用权力,成为了那个时期最显著的现实,从这个意义上,我们将这段历史定义为“过度人权时代”.
文藝複興使得“權”從“神”過渡給集體的“人”,併且“權”又從集體同時性地被分予到“箇人”,從而提供給瞭現代人權以現實性的基礎載體——單箇箇體,從這兩方麵看,文藝複興對現代人權的髮軔具有積極的推動作用.由此可將文藝複興定性為“過渡人權時代”.但因為傳統自然道德的全麵解體以及現代人權觀唸的基質性要素——人工道德的暫時缺失,使得文藝複興尚且不能進駐到現代“人權”體繫的門屝之內,箇體麵對他者時過度化濫用權力,成為瞭那箇時期最顯著的現實,從這箇意義上,我們將這段歷史定義為“過度人權時代”.
문예복흥사득“권”종“신”과도급집체적“인”,병차“권”우종집체동시성지피분여도“개인”,종이제공급료현대인권이현실성적기출재체——단개개체,종저량방면간,문예복흥대현대인권적발인구유적겁적추동작용.유차가장문예복흥정성위“과도인권시대”.단인위전통자연도덕적전면해체이급현대인권관념적기질성요소——인공도덕적잠시결실,사득문예복흥상차불능진주도현대“인권”체계적문비지내,개체면대타자시과도화람용권력,성위료나개시기최현저적현실,종저개의의상,아문장저단역사정의위“과도인권시대”.
