语文学刊
語文學刊
어문학간
JOURNAL OF CHINESE
2014年
22期
68-69,79
,共3页
隐逸诗人%林逋%潘阆%魏野%隐逸象征
隱逸詩人%林逋%潘閬%魏野%隱逸象徵
은일시인%림포%반랑%위야%은일상정
宋初隐逸之风兴盛,隐逸诗人潘阆、魏野、林逋特立独行、不偶于俗,留下许多隐逸典故,成为隐逸文化的象征。本文专论潘阆、魏野、林逋形成的隐逸文化符号。潘阆在宋初士人中有极高的清誉,但他归隐前的用世之志颇受后人诟病,本文着重辨析潘阆归隐前的人品是光明磊落、清高自守的,他形成的最著名的隐逸典故是潘郎倒骑驴。逾垣避诏、弹琴戏鹤、击筇舞鹤是魏野留给后世的隐逸典故。经由林逋的隐逸人格、隐逸行为及隐逸诗演绎阐释的隐逸文化符号,有西湖孤山、梅妻鹤子、封禅死无书。
宋初隱逸之風興盛,隱逸詩人潘閬、魏野、林逋特立獨行、不偶于俗,留下許多隱逸典故,成為隱逸文化的象徵。本文專論潘閬、魏野、林逋形成的隱逸文化符號。潘閬在宋初士人中有極高的清譽,但他歸隱前的用世之誌頗受後人詬病,本文著重辨析潘閬歸隱前的人品是光明磊落、清高自守的,他形成的最著名的隱逸典故是潘郎倒騎驢。逾垣避詔、彈琴戲鶴、擊笻舞鶴是魏野留給後世的隱逸典故。經由林逋的隱逸人格、隱逸行為及隱逸詩縯繹闡釋的隱逸文化符號,有西湖孤山、梅妻鶴子、封禪死無書。
송초은일지풍흥성,은일시인반랑、위야、림포특립독행、불우우속,류하허다은일전고,성위은일문화적상정。본문전론반랑、위야、림포형성적은일문화부호。반랑재송초사인중유겁고적청예,단타귀은전적용세지지파수후인후병,본문착중변석반랑귀은전적인품시광명뢰락、청고자수적,타형성적최저명적은일전고시반랑도기려。유원피조、탄금희학、격공무학시위야류급후세적은일전고。경유림포적은일인격、은일행위급은일시연역천석적은일문화부호,유서호고산、매처학자、봉선사무서。