语文学刊
語文學刊
어문학간
JOURNAL OF CHINESE
2014年
22期
54-55,174
,共3页
《诗经》%汉代%弃妇诗%女性地位
《詩經》%漢代%棄婦詩%女性地位
《시경》%한대%기부시%녀성지위
弃妇是一个特殊的社会群体,是母权制被颠覆后的产物。中国有关弃妇之作源远流长,《诗经》开其源,汉乐府民歌继其流,汉代文人荡其波。《诗经》中的弃妇诗还局限于指责男子的忘恩负义、喜新厌旧,汉代婚姻则日益演变为社会中的一个“细胞”,弃妇们不仅要担心年老色衰,宠爱不再,还需担心公婆的不喜欢以及“七出”中的戒律甚至权贵的干涉等外力的出现。对于“恩情中道绝”的现状,汉代弃妇们大都只会哀哀求怜,无可奈何地接受,不知反抗和控诉,反映出女性地位的急剧跌落。
棄婦是一箇特殊的社會群體,是母權製被顛覆後的產物。中國有關棄婦之作源遠流長,《詩經》開其源,漢樂府民歌繼其流,漢代文人盪其波。《詩經》中的棄婦詩還跼限于指責男子的忘恩負義、喜新厭舊,漢代婚姻則日益縯變為社會中的一箇“細胞”,棄婦們不僅要擔心年老色衰,寵愛不再,還需擔心公婆的不喜歡以及“七齣”中的戒律甚至權貴的榦涉等外力的齣現。對于“恩情中道絕”的現狀,漢代棄婦們大都隻會哀哀求憐,無可奈何地接受,不知反抗和控訴,反映齣女性地位的急劇跌落。
기부시일개특수적사회군체,시모권제피전복후적산물。중국유관기부지작원원류장,《시경》개기원,한악부민가계기류,한대문인탕기파。《시경》중적기부시환국한우지책남자적망은부의、희신염구,한대혼인칙일익연변위사회중적일개“세포”,기부문불부요담심년로색쇠,총애불재,환수담심공파적불희환이급“칠출”중적계률심지권귀적간섭등외력적출현。대우“은정중도절”적현상,한대기부문대도지회애애구령,무가내하지접수,불지반항화공소,반영출녀성지위적급극질락。