CAJ | 학술논문

元和就中唐儒佛关系史而言，很有典型意义。安史之乱以后伴随国家政治权威的失序，思想领域内也发生着激烈的论争和调整。儒家士大夫对李唐王朝长期以来所坚持的三教并奖的政策开始做出了理论上的反思。在儒佛既相互融合又相互冲突的大趋势下，元和间的士大夫内部逐渐衍生出了两种佛教观。以韩愈为代表的一方，视佛教为“异端”，要求反制佛教，清除佛教的现实危害，重塑儒家的思想权威和秩序。以柳宗元为代表的一方，积极寻求儒佛义理的契合之处，要求“统合儒释”，从佛家理论中寻找可供儒门利用的思想资粮。儒家士大夫如何处理自身同佛教的关系，是中唐三教关系中颇为多彩的一页。试图比较韩、柳二人的佛教观，以展现两种观念的契合、差异之处。
원화취중당유불관계사이언，흔유전형의의。안사지란이후반수국가정치권위적실서，사상영역내야발생착격렬적논쟁화조정。유가사대부대리당왕조장기이래소견지적삼교병장적정책개시주출료이론상적반사。재유불기상호융합우상호충돌적대추세하，원화간적사대부내부축점연생출료량충불교관。이한유위대표적일방，시불교위“이단”，요구반제불교，청제불교적현실위해，중소유가적사상권위화질서。이류종원위대표적일방，적겁심구유불의리적계합지처，요구“통합유석”，종불가이론중심조가공유문이용적사상자량。유가사대부여하처리자신동불교적관계，시중당삼교관계중파위다채적일혈。시도비교한、류이인적불교관，이전현량충관념적계합、차이지처。