学术研究
學術研究
학술연구
ACADEMIC RESEARCH
2014年
9期
26-31
,共6页
利奥塔%犹太人%政治解放%反犹主义
利奧塔%猶太人%政治解放%反猶主義
리오탑%유태인%정치해방%반유주의
利奥塔开启了犹太人问题的后现代主义研究,对整个西方政治实践传统展开了彻底反思.在政治和伦理、自治和他律相对立的逻辑基础上,他把政治解放看做是消除伦理(他律)的一种尝试.然而,这种尝试必然是失败的,因为伦理(他律)始终作为政治的多余物而存在着.正是政治解放与作为伦理载体的犹太人之间的这种张力给犹太人带来了灾难.但是,利奥塔无意在反犹主义与现代性之间构建一种必然关系,相反,他把反犹主义看做现代性的他者.因此,作为他者的反犹主义无法通过任何现代政治计划而消除,它始终藏匿于欧洲人的无意识当中.也正因为超出政治和有意识的领域,欧洲人才会将大屠杀忘得如此之快.利奥塔的著作就是要提醒我们不要忘记那些已被遗忘的东西.
利奧塔開啟瞭猶太人問題的後現代主義研究,對整箇西方政治實踐傳統展開瞭徹底反思.在政治和倫理、自治和他律相對立的邏輯基礎上,他把政治解放看做是消除倫理(他律)的一種嘗試.然而,這種嘗試必然是失敗的,因為倫理(他律)始終作為政治的多餘物而存在著.正是政治解放與作為倫理載體的猶太人之間的這種張力給猶太人帶來瞭災難.但是,利奧塔無意在反猶主義與現代性之間構建一種必然關繫,相反,他把反猶主義看做現代性的他者.因此,作為他者的反猶主義無法通過任何現代政治計劃而消除,它始終藏匿于歐洲人的無意識噹中.也正因為超齣政治和有意識的領域,歐洲人纔會將大屠殺忘得如此之快.利奧塔的著作就是要提醒我們不要忘記那些已被遺忘的東西.
리오탑개계료유태인문제적후현대주의연구,대정개서방정치실천전통전개료철저반사.재정치화윤리、자치화타률상대립적라집기출상,타파정치해방간주시소제윤리(타률)적일충상시.연이,저충상시필연시실패적,인위윤리(타률)시종작위정치적다여물이존재착.정시정치해방여작위윤리재체적유태인지간적저충장력급유태인대래료재난.단시,리오탑무의재반유주의여현대성지간구건일충필연관계,상반,타파반유주의간주현대성적타자.인차,작위타자적반유주의무법통과임하현대정치계화이소제,타시종장닉우구주인적무의식당중.야정인위초출정치화유의식적영역,구주인재회장대도살망득여차지쾌.리오탑적저작취시요제성아문불요망기나사이피유망적동서.
