CAJ | 학술논문

文化包括“有形”和“无形”、物质和精神两个层面，中国人称之为“艺”和“道”。中国文化里“道”与“艺”之间是“本”和“末”的关系，儒家强调的“下学而上达”相当于由“艺”而“道”，“为己之学”则是通过完美自身来达到人与天地的和谐。中国传统的礼、乐、射、御、书、数“六艺”包含了文艺、武艺、技艺，涵盖日常生活方方面面的知识和技能。我们在生活层面广泛地享用“艺”的成果并深受“艺”的影响，“艺”既能提供享受又能为害于人，应用不好便适得其反。我们要遵循以道统艺、由艺臻道的传统精神，让“艺”为我们的养生、修心、审美及和谐社会建设服务。例如中医，应当从理念上弘扬“中和”之道，用中国整体的辩证的思维方式和阴阳五行的理论框架去对比西医简单的对抗性的疗法，而不能把中医降低到艺的层面上与西医比拼。
문화포괄“유형”화“무형”、물질화정신량개층면，중국인칭지위“예”화“도”。중국문화리“도”여“예”지간시“본”화“말”적관계，유가강조적“하학이상체”상당우유“예”이“도”，“위기지학”칙시통과완미자신래체도인여천지적화해。중국전통적례、악、사、어、서、수“륙예”포함료문예、무예、기예，함개일상생활방방면면적지식화기능。아문재생활층면엄범지향용“예”적성과병심수“예”적영향，“예”기능제공향수우능위해우인，응용불호편괄득기반。아문요준순이도통예、유예진도적전통정신，양“예”위아문적양생、수심、심미급화해사회건설복무。례여중의，응당종이념상홍양“중화”지도，용중국정체적변증적사유방식화음양오행적이론광가거대비서의간단적대항성적요법，이불능파중의강저도예적층면상여서의비병。