哲学分析
哲學分析
철학분석
ZHEXUE FENXI
2014年
5期
14-24
,共11页
王弼%玄学%耿宁%心学
王弼%玄學%耿寧%心學
왕필%현학%경저%심학
耿宁认为，儒学中政治与道德实践的具体、实在效用，与人性、心性的本体问题如何解决有着极为重要的关系，打通“用”之“实”与“体”之“玄”的宋明儒学之努力，也与魏晋玄学、与王弼的探讨有关。首先，王弼的哲学言说方式，是为其儒家的政治、伦理关怀服务的。王弼思想之玄远，是为解决政治和伦理效用过多纠缠于具象而不能体现大效用的问题而设。王弼的贡献，不仅在于他通过《老子》赋予儒家政治与伦理思想新意义，而且在于他同时通过《庄子》赋予儒家生活形式与修身功夫新意味。正是通过《庄子》，原本被片面玄化（抽象化）理解的《老子》道家思想对儒家思想的补充作用，起到了连通道家与以孟子为中心的儒家理论的桥梁意义。
耿寧認為，儒學中政治與道德實踐的具體、實在效用，與人性、心性的本體問題如何解決有著極為重要的關繫，打通“用”之“實”與“體”之“玄”的宋明儒學之努力，也與魏晉玄學、與王弼的探討有關。首先，王弼的哲學言說方式，是為其儒傢的政治、倫理關懷服務的。王弼思想之玄遠，是為解決政治和倫理效用過多糾纏于具象而不能體現大效用的問題而設。王弼的貢獻，不僅在于他通過《老子》賦予儒傢政治與倫理思想新意義，而且在于他同時通過《莊子》賦予儒傢生活形式與脩身功伕新意味。正是通過《莊子》，原本被片麵玄化（抽象化）理解的《老子》道傢思想對儒傢思想的補充作用，起到瞭連通道傢與以孟子為中心的儒傢理論的橋樑意義。
경저인위，유학중정치여도덕실천적구체、실재효용，여인성、심성적본체문제여하해결유착겁위중요적관계，타통“용”지“실”여“체”지“현”적송명유학지노력，야여위진현학、여왕필적탐토유관。수선，왕필적철학언설방식，시위기유가적정치、윤리관부복무적。왕필사상지현원，시위해결정치화윤리효용과다규전우구상이불능체현대효용적문제이설。왕필적공헌，불부재우타통과《노자》부여유가정치여윤리사상신의의，이차재우타동시통과《장자》부여유가생활형식여수신공부신의미。정시통과《장자》，원본피편면현화（추상화）리해적《노자》도가사상대유가사상적보충작용，기도료련통도가여이맹자위중심적유가이론적교량의의。
