大众文艺
大衆文藝
대음문예
ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
2014年
21期
38-40
,共3页
风雅%政治功用%中和之美%摹写现实
風雅%政治功用%中和之美%摹寫現實
풍아%정치공용%중화지미%모사현실
在儒家学派看来,“风”和“雅”不仅是两种诗歌的类别,更象征着一定的政治内涵.它们反映王朝的盛衰兴废,并教化百姓、讽谏时弊、规正得失.而从审美观念来看,“风雅”又代表着温柔敦厚的“中和”之美.从文本本身出发,《风》诗和《雅》诗对凡人俗情的真实再现,以及偏重主观表现的抒情特质等等,都可视为源远流长的华夏文明的滥觞.
在儒傢學派看來,“風”和“雅”不僅是兩種詩歌的類彆,更象徵著一定的政治內涵.它們反映王朝的盛衰興廢,併教化百姓、諷諫時弊、規正得失.而從審美觀唸來看,“風雅”又代錶著溫柔敦厚的“中和”之美.從文本本身齣髮,《風》詩和《雅》詩對凡人俗情的真實再現,以及偏重主觀錶現的抒情特質等等,都可視為源遠流長的華夏文明的濫觴.
재유가학파간래,“풍”화“아”불부시량충시가적유별,경상정착일정적정치내함.타문반영왕조적성쇠흥폐,병교화백성、풍간시폐、규정득실.이종심미관념래간,“풍아”우대표착온유돈후적“중화”지미.종문본본신출발,《풍》시화《아》시대범인속정적진실재현,이급편중주관표현적서정특질등등,도가시위원원류장적화하문명적람상.
