钦州学院学报
欽州學院學報
흠주학원학보
JOURNAL OF QINZHOU UNIVERSITY
2014年
9期
43-47
,共5页
明清%国家认同%神明正统化%浔州府%三界神
明清%國傢認同%神明正統化%潯州府%三界神
명청%국가인동%신명정통화%심주부%삼계신
三界神最早出现于广西浔州府地区,后来其信仰一度扩大到两广,成为岭南地区重要的地方神明。“冯三界”因其灵异性和影响力,被民众视作神明(三界神)看待。而作为地方大族的“冯三界”背后蕴藏的巨大力量引起政府的注意,为了强化对地方的控制,政府不断对三界神的形象进行塑造,将其纳入维护政府统治秩序的神灵体系之中,最终实现了三界神由“淫祀”转变为“正祀”的过程。
三界神最早齣現于廣西潯州府地區,後來其信仰一度擴大到兩廣,成為嶺南地區重要的地方神明。“馮三界”因其靈異性和影響力,被民衆視作神明(三界神)看待。而作為地方大族的“馮三界”揹後蘊藏的巨大力量引起政府的註意,為瞭彊化對地方的控製,政府不斷對三界神的形象進行塑造,將其納入維護政府統治秩序的神靈體繫之中,最終實現瞭三界神由“淫祀”轉變為“正祀”的過程。
삼계신최조출현우엄서심주부지구,후래기신앙일도확대도량엄,성위령남지구중요적지방신명。“풍삼계”인기령이성화영향력,피민음시작신명(삼계신)간대。이작위지방대족적“풍삼계”배후온장적거대역량인기정부적주의,위료강화대지방적공제,정부불단대삼계신적형상진행소조,장기납입유호정부통치질서적신령체계지중,최종실현료삼계신유“음사”전변위“정사”적과정。