民族艺术研究
民族藝術研究
민족예술연구
STUDIES IN NATIONAL ART
2014年
5期
111-117,134
,共8页
明代前期绘画%意象%师造化%形意
明代前期繪畫%意象%師造化%形意
명대전기회화%의상%사조화%형의
明代前期画论家绘画意象创构的论述有很多亮点,在绘画发生论上,重树绘画与“道”的本体论关联,强调绘画意象创构旨在“体道”而非“寄情”,意在“图真”而非“状形”;在创构方式上,持“师造化”观,主张画家“观物应变”而非“固守宪章”,强调绘画要画出对象类型化特征的“常之常”,更要画出对象差异性特征的“变之变”;在意象创构主体上,强调神会心得和灵感对绘画意象创构的作用.明代前期绘画意象创构论,相比于宋代院体重“形似”表现出重“写意”的一面;相较于元代文人画重“写意”倾向,又表现出对绘画教化功能的突显和体物象形的强调.
明代前期畫論傢繪畫意象創構的論述有很多亮點,在繪畫髮生論上,重樹繪畫與“道”的本體論關聯,彊調繪畫意象創構旨在“體道”而非“寄情”,意在“圖真”而非“狀形”;在創構方式上,持“師造化”觀,主張畫傢“觀物應變”而非“固守憲章”,彊調繪畫要畫齣對象類型化特徵的“常之常”,更要畫齣對象差異性特徵的“變之變”;在意象創構主體上,彊調神會心得和靈感對繪畫意象創構的作用.明代前期繪畫意象創構論,相比于宋代院體重“形似”錶現齣重“寫意”的一麵;相較于元代文人畫重“寫意”傾嚮,又錶現齣對繪畫教化功能的突顯和體物象形的彊調.
명대전기화론가회화의상창구적논술유흔다량점,재회화발생론상,중수회화여“도”적본체론관련,강조회화의상창구지재“체도”이비“기정”,의재“도진”이비“상형”;재창구방식상,지“사조화”관,주장화가“관물응변”이비“고수헌장”,강조회화요화출대상류형화특정적“상지상”,경요화출대상차이성특정적“변지변”;재의상창구주체상,강조신회심득화령감대회화의상창구적작용.명대전기회화의상창구론,상비우송대원체중“형사”표현출중“사의”적일면;상교우원대문인화중“사의”경향,우표현출대회화교화공능적돌현화체물상형적강조.
