海南大学学报（人文社会科学版）
海南大學學報（人文社會科學版）
해남대학학보（인문사회과학판）
HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF HAINAN UNIVERSITY
2014年
5期
83-89
,共7页
康有为%梁启超%摄取%改造%启迪
康有為%樑啟超%攝取%改造%啟迪
강유위%량계초%섭취%개조%계적
康有为、梁启超虽都力图吸收与利用佛教中某些有益的资源为改良社会服务,但由于二人对宗教所持的立场及其涉猎佛教深广度的不同,他们对佛教的态度与认识必然会存在着明显的差异:康氏始终坚信唯有定孔教为国教,才能挽救国家的危亡,佛教只是为补充其儒家思想的不足;而梁氏则服膺政教分离、信教自由的宪政原则,佛教对他具有救世、学术与自我修养等多种意义.比较研究康、梁的佛教思想,可从中窥见中国近代政治思想演变的若干特点.
康有為、樑啟超雖都力圖吸收與利用彿教中某些有益的資源為改良社會服務,但由于二人對宗教所持的立場及其涉獵彿教深廣度的不同,他們對彿教的態度與認識必然會存在著明顯的差異:康氏始終堅信唯有定孔教為國教,纔能輓救國傢的危亡,彿教隻是為補充其儒傢思想的不足;而樑氏則服膺政教分離、信教自由的憲政原則,彿教對他具有救世、學術與自我脩養等多種意義.比較研究康、樑的彿教思想,可從中窺見中國近代政治思想縯變的若榦特點.
강유위、량계초수도력도흡수여이용불교중모사유익적자원위개량사회복무,단유우이인대종교소지적립장급기섭작불교심엄도적불동,타문대불교적태도여인식필연회존재착명현적차이:강씨시종견신유유정공교위국교,재능만구국가적위망,불교지시위보충기유가사상적불족;이량씨칙복응정교분리、신교자유적헌정원칙,불교대타구유구세、학술여자아수양등다충의의.비교연구강、량적불교사상,가종중규견중국근대정치사상연변적약간특점.
