教育文化论坛
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교육문화론단
TRIBUNE OF EDUCATION CULTURE
2014年
5期
122-126
,共5页
郑珍%科举考试%情感体验%性格特征
鄭珍%科舉攷試%情感體驗%性格特徵
정진%과거고시%정감체험%성격특정
科举考试是中国古代知识分子进身的必然选择,晚清时期的郑子尹,同样不能摆脱这样的宿命:“廿年九宿试官槐”,其间所经历的艰难、痛苦、无奈、愤懑等情感体验,令人唏嘘感喟.子尹多次参加科考,既有传统的“修齐治平”的功名之念,也有家庭生计的考虑;既有秉承家风的的自觉担当,也有异于世俗的价值取向.子尹之所以屡试不弟,既有科场腐败的因素,也与他不喜时文、淡泊名利、向往林泉、侍亲至孝的个性有关.
科舉攷試是中國古代知識分子進身的必然選擇,晚清時期的鄭子尹,同樣不能襬脫這樣的宿命:“廿年九宿試官槐”,其間所經歷的艱難、痛苦、無奈、憤懣等情感體驗,令人唏噓感喟.子尹多次參加科攷,既有傳統的“脩齊治平”的功名之唸,也有傢庭生計的攷慮;既有秉承傢風的的自覺擔噹,也有異于世俗的價值取嚮.子尹之所以屢試不弟,既有科場腐敗的因素,也與他不喜時文、淡泊名利、嚮往林泉、侍親至孝的箇性有關.
과거고시시중국고대지식분자진신적필연선택,만청시기적정자윤,동양불능파탈저양적숙명:“입년구숙시관괴”,기간소경력적간난、통고、무내、분만등정감체험,령인희허감위.자윤다차삼가과고,기유전통적“수제치평”적공명지념,야유가정생계적고필;기유병승가풍적적자각담당,야유이우세속적개치취향.자윤지소이루시불제,기유과장부패적인소,야여타불희시문、담박명리、향왕림천、시친지효적개성유관.
