江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2014年
11期
74-80
,共7页
格局%大格局观%利己%利他
格跼%大格跼觀%利己%利他
격국%대격국관%이기%이타
“格局”是一个人人能懂、颇有意境却又难以道明的词。考察“格局”在中国文化中的文义流变,可以发现它一直包含着“个人所关注的利益圈的大小”这层意思。从伦理学的视角来看,格局越大越接近善,越小越接近恶,但是这种大小的标准又是有分寸的。从大格局观来审视当下中国面临的道德困境,其主要原因在于公民格局普遍偏小,因此突围之道也在于以大格局观提升公民的格局意识。
“格跼”是一箇人人能懂、頗有意境卻又難以道明的詞。攷察“格跼”在中國文化中的文義流變,可以髮現它一直包含著“箇人所關註的利益圈的大小”這層意思。從倫理學的視角來看,格跼越大越接近善,越小越接近噁,但是這種大小的標準又是有分吋的。從大格跼觀來審視噹下中國麵臨的道德睏境,其主要原因在于公民格跼普遍偏小,因此突圍之道也在于以大格跼觀提升公民的格跼意識。
“격국”시일개인인능동、파유의경각우난이도명적사。고찰“격국”재중국문화중적문의류변,가이발현타일직포함착“개인소관주적이익권적대소”저층의사。종윤리학적시각래간,격국월대월접근선,월소월접근악,단시저충대소적표준우시유분촌적。종대격국관래심시당하중국면림적도덕곤경,기주요원인재우공민격국보편편소,인차돌위지도야재우이대격국관제승공민적격국의식。