CAJ | 학술논문

学术界普遍认为，苏格拉底提出了“美德即知识”“美德可教”的观点。然而事实是苏格拉底通过论证得出的结论是“美德不可教，美德不是知识”。他只是在与人辩论中由“美德不可教”而意外地得出了“美德即知识”的结论，但他意识到这是自相矛盾的，因而希望继续探讨下去。美德是个性心理品质，是中性的，既可能有益，也可能带来害处。因此，作为热爱智慧、追求智慧的哲学家，苏格拉底更注重智慧，主张道德智慧教育。在日益复杂的当代社会，道德智慧比美德更重要，更紧迫，应注重道德智慧的培养。
학술계보편인위，소격랍저제출료“미덕즉지식”“미덕가교”적관점。연이사실시소격랍저통과론증득출적결론시“미덕불가교，미덕불시지식”。타지시재여인변론중유“미덕불가교”이의외지득출료“미덕즉지식”적결론，단타의식도저시자상모순적，인이희망계속탐토하거。미덕시개성심리품질，시중성적，기가능유익，야가능대래해처。인차，작위열애지혜、추구지혜적철학가，소격랍저경주중지혜，주장도덕지혜교육。재일익복잡적당대사회，도덕지혜비미덕경중요，경긴박，응주중도덕지혜적배양。