燕山大学学报（哲学社会科学版）
燕山大學學報（哲學社會科學版）
연산대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION）
2014年
3期
14-18,22
,共6页
以人为本%以仁为本%人文主义%民本%价值尺度
以人為本%以仁為本%人文主義%民本%價值呎度
이인위본%이인위본%인문주의%민본%개치척도
“以人为本”是西方学术界的核心议题之一,其讨论中展示的对普遍人性的肯定、对自由、平等、博爱等的颂扬,反衬出中国传统文化以家庭为本位、忽视人的独立性与自主性的结构缺陷,刺激了中国学者对历史资源中“以人为本”思想的梳理与诠释.中国历史上的“以人为本”思想完成了人与神的剥离、人与自然界的剥离,以及对人的尊严的强调、对人的作用与价值的推崇,并从人与人相处时的原则推广到了社会治理的实践层面,表现为“以仁为本”,并借由“仁”的实践属性在中国历史上发挥了积极而切实的作用.经由西方学术思想的梳理得以逆向建构的“以人为本”思想所面临的严苛的价值评判也提醒我们,以更包容的心态、更客观的立场,全面评价传统文化的历史形态及其现代价值.
“以人為本”是西方學術界的覈心議題之一,其討論中展示的對普遍人性的肯定、對自由、平等、博愛等的頌颺,反襯齣中國傳統文化以傢庭為本位、忽視人的獨立性與自主性的結構缺陷,刺激瞭中國學者對歷史資源中“以人為本”思想的梳理與詮釋.中國歷史上的“以人為本”思想完成瞭人與神的剝離、人與自然界的剝離,以及對人的尊嚴的彊調、對人的作用與價值的推崇,併從人與人相處時的原則推廣到瞭社會治理的實踐層麵,錶現為“以仁為本”,併藉由“仁”的實踐屬性在中國歷史上髮揮瞭積極而切實的作用.經由西方學術思想的梳理得以逆嚮建構的“以人為本”思想所麵臨的嚴苛的價值評判也提醒我們,以更包容的心態、更客觀的立場,全麵評價傳統文化的歷史形態及其現代價值.
“이인위본”시서방학술계적핵심의제지일,기토론중전시적대보편인성적긍정、대자유、평등、박애등적송양,반츤출중국전통문화이가정위본위、홀시인적독립성여자주성적결구결함,자격료중국학자대역사자원중“이인위본”사상적소리여전석.중국역사상적“이인위본”사상완성료인여신적박리、인여자연계적박리,이급대인적존엄적강조、대인적작용여개치적추숭,병종인여인상처시적원칙추엄도료사회치리적실천층면,표현위“이인위본”,병차유“인”적실천속성재중국역사상발휘료적겁이절실적작용.경유서방학술사상적소리득이역향건구적“이인위본”사상소면림적엄가적개치평판야제성아문,이경포용적심태、경객관적립장,전면평개전통문화적역사형태급기현대개치.
