佳木斯大学社会科学学报
佳木斯大學社會科學學報
가목사대학사회과학학보
JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY
2014年
5期
1-3
,共3页
易传%生生%中国新哲学%影响
易傳%生生%中國新哲學%影響
역전%생생%중국신철학%영향
中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的.《易传》“生生”学说所代表的正是中华文化的刚健精神.自20世纪30年代中国新哲学建设以来,熊十力的新唯识论、张岱年的综创论、方东美的生命哲学、张立文的和合学均在继承《易传》“生生”学说的基础上,构建起各具特色哲学体系,展现了中华文化刚健的创造精神,指引了中国哲学重建的方向.
中華文化有兩種精神相對峙,一種是剛健的,一種是柔順的.《易傳》“生生”學說所代錶的正是中華文化的剛健精神.自20世紀30年代中國新哲學建設以來,熊十力的新唯識論、張岱年的綜創論、方東美的生命哲學、張立文的和閤學均在繼承《易傳》“生生”學說的基礎上,構建起各具特色哲學體繫,展現瞭中華文化剛健的創造精神,指引瞭中國哲學重建的方嚮.
중화문화유량충정신상대치,일충시강건적,일충시유순적.《역전》“생생”학설소대표적정시중화문화적강건정신.자20세기30년대중국신철학건설이래,웅십력적신유식론、장대년적종창론、방동미적생명철학、장립문적화합학균재계승《역전》“생생”학설적기출상,구건기각구특색철학체계,전현료중화문화강건적창조정신,지인료중국철학중건적방향.
