当代外语研究
噹代外語研究
당대외어연구
CONTEMPORARY FOREIGN LANGUAGES STUDIES
2014年
11期
31-36
,共6页
安徒生童话%变形%成长%斯芬克斯因子%文学伦理学批评%伦理选择
安徒生童話%變形%成長%斯芬剋斯因子%文學倫理學批評%倫理選擇
안도생동화%변형%성장%사분극사인자%문학윤리학비평%윤리선택
变形是神话和民间故事中常见的母题。在其童话创作中,安徒生将变形与成长结合起来,以变形探讨人性本质,进而表现成长的伦理意义。文章认为:在安徒生的变形童话中,从人兽混合体向人的变形是成年的隐喻;从人向兽的变形导致身份难题,是促使儿童主人公进入社会化过程的动因;从人向石头的变形是成长中断的象征性表达。变形童话突显出人的伦理本质和成长的伦理意义:人是斯芬克斯因子的存在。斯芬克斯因子包含人性因子和兽性因子,人性因子是人类向文明进化的过程中促使自身进化为人的因素,其核心是伦理意识;兽性因子是人身上的非理性因素,是动物性本能在进化过程后的遗留。安徒生童话中的变形可以看作是斯芬克斯因子不同变化组合的结果。当人性因子能够控制兽性因子时,变形主人公变形成人;当受制于兽性因子,为欲望所控制时,变形主人公失去人的身份,变形为兽或其他非生命物质。成长的实质是形成伦理意识,成长为伦理意义上的人。安徒生的变形童话试图引导儿童认识人与兽的区别,进而引导他们在成长过程中作出正确的伦理选择。
變形是神話和民間故事中常見的母題。在其童話創作中,安徒生將變形與成長結閤起來,以變形探討人性本質,進而錶現成長的倫理意義。文章認為:在安徒生的變形童話中,從人獸混閤體嚮人的變形是成年的隱喻;從人嚮獸的變形導緻身份難題,是促使兒童主人公進入社會化過程的動因;從人嚮石頭的變形是成長中斷的象徵性錶達。變形童話突顯齣人的倫理本質和成長的倫理意義:人是斯芬剋斯因子的存在。斯芬剋斯因子包含人性因子和獸性因子,人性因子是人類嚮文明進化的過程中促使自身進化為人的因素,其覈心是倫理意識;獸性因子是人身上的非理性因素,是動物性本能在進化過程後的遺留。安徒生童話中的變形可以看作是斯芬剋斯因子不同變化組閤的結果。噹人性因子能夠控製獸性因子時,變形主人公變形成人;噹受製于獸性因子,為欲望所控製時,變形主人公失去人的身份,變形為獸或其他非生命物質。成長的實質是形成倫理意識,成長為倫理意義上的人。安徒生的變形童話試圖引導兒童認識人與獸的區彆,進而引導他們在成長過程中作齣正確的倫理選擇。
변형시신화화민간고사중상견적모제。재기동화창작중,안도생장변형여성장결합기래,이변형탐토인성본질,진이표현성장적윤리의의。문장인위:재안도생적변형동화중,종인수혼합체향인적변형시성년적은유;종인향수적변형도치신빈난제,시촉사인동주인공진입사회화과정적동인;종인향석두적변형시성장중단적상정성표체。변형동화돌현출인적윤리본질화성장적윤리의의:인시사분극사인자적존재。사분극사인자포함인성인자화수성인자,인성인자시인류향문명진화적과정중촉사자신진화위인적인소,기핵심시윤리의식;수성인자시인신상적비이성인소,시동물성본능재진화과정후적유류。안도생동화중적변형가이간작시사분극사인자불동변화조합적결과。당인성인자능구공제수성인자시,변형주인공변형성인;당수제우수성인자,위욕망소공제시,변형주인공실거인적신빈,변형위수혹기타비생명물질。성장적실질시형성윤리의식,성장위윤리의의상적인。안도생적변형동화시도인도인동인식인여수적구별,진이인도타문재성장과정중작출정학적윤리선택。