华中师范大学学报（人文社会科学版）
華中師範大學學報（人文社會科學版）
화중사범대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF CENTRAL CHINA NORMAL UNIVERSITY（HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2014年
6期
140-148
,共9页
龙门派%潘静观%《道德经妙门约》%吕祖信仰
龍門派%潘靜觀%《道德經妙門約》%呂祖信仰
룡문파%반정관%《도덕경묘문약》%려조신앙
在王常月江南弘道、中兴全真之前,常州地区就存在着一个以朱元育为首的全真龙门派宗教团体,这个团体中的佼佼者潘静观的人生却为我们展现了龙门派在清初的另一种生存境遇.潘静观是龙门派第五代之嫡传弟子,他的存世著作《道德经妙门约》一书体现了较为明显的全真色彩.但他同时又积极参与当地的一个吕祖扶乩团体,并在其中占据了领袖的位置,他们自立太乙法派.此外,他还以《净明忠孝录》传授弟子,并以传承净明派为己任.作为龙门派弟子的潘静观并没有试图去发扬壮大龙门教派,而是在与其他道派以及民间信仰的互动中使其身份变得复杂.对潘静观的考察,有助于丰富和深化我们对清初龙门派生存境遇的认识.
在王常月江南弘道、中興全真之前,常州地區就存在著一箇以硃元育為首的全真龍門派宗教糰體,這箇糰體中的佼佼者潘靜觀的人生卻為我們展現瞭龍門派在清初的另一種生存境遇.潘靜觀是龍門派第五代之嫡傳弟子,他的存世著作《道德經妙門約》一書體現瞭較為明顯的全真色綵.但他同時又積極參與噹地的一箇呂祖扶乩糰體,併在其中佔據瞭領袖的位置,他們自立太乙法派.此外,他還以《淨明忠孝錄》傳授弟子,併以傳承淨明派為己任.作為龍門派弟子的潘靜觀併沒有試圖去髮颺壯大龍門教派,而是在與其他道派以及民間信仰的互動中使其身份變得複雜.對潘靜觀的攷察,有助于豐富和深化我們對清初龍門派生存境遇的認識.
재왕상월강남홍도、중흥전진지전,상주지구취존재착일개이주원육위수적전진룡문파종교단체,저개단체중적교교자반정관적인생각위아문전현료룡문파재청초적령일충생존경우.반정관시룡문파제오대지적전제자,타적존세저작《도덕경묘문약》일서체현료교위명현적전진색채.단타동시우적겁삼여당지적일개려조부계단체,병재기중점거료령수적위치,타문자립태을법파.차외,타환이《정명충효록》전수제자,병이전승정명파위기임.작위룡문파제자적반정관병몰유시도거발양장대룡문교파,이시재여기타도파이급민간신앙적호동중사기신빈변득복잡.대반정관적고찰,유조우봉부화심화아문대청초룡문파생존경우적인식.
