CAJ | 학술논문

莱布尼兹最先提出的“微觉”成为二十世纪普遍关注的课题。弗洛伊德将人的精神区分为前意识系统与无意识系统，又将个体人格描述为自我、本我和超我，二者在逻辑上并不协调。荣格的修正意义重大，他认为意识的中心是自我，个体无意识的核心是情结，而集体无意识的内容是原型，其中以自性原型与阴影原型最为重要。两种看似不同的观点可以达成有机统一：人的知性与部分感性知觉属于意识、大部分感性活动属于个人无意识，而超我或志性则属于集体无意识，它们是有机体千百万年适应现实而敞开和发展起来的机能，通过两性交媾而获得传递。
래포니자최선제출적“미각”성위이십세기보편관주적과제。불락이덕장인적정신구분위전의식계통여무의식계통，우장개체인격묘술위자아、본아화초아，이자재라집상병불협조。영격적수정의의중대，타인위의식적중심시자아，개체무의식적핵심시정결，이집체무의식적내용시원형，기중이자성원형여음영원형최위중요。량충간사불동적관점가이체성유궤통일：인적지성여부분감성지각속우의식、대부분감성활동속우개인무의식，이초아혹지성칙속우집체무의식，타문시유궤체천백만년괄응현실이창개화발전기래적궤능，통과량성교구이획득전체。