学理论
學理論
학이론
THEORY LEARNING
2014年
29期
22-23
,共2页
道德%理性主义%人的存在的二重化
道德%理性主義%人的存在的二重化
도덕%이성주의%인적존재적이중화
在中国语境中,得到道乃道德。道德律是无条件的绝对命令,它超出理性所能涵盖的范围。在现代社会由于人的理性主义的生存方式,道德遗失了。但是,道德之于人具有重要意义,是人之为人的最后标志,是人无法完全抛弃的。道德与理性的对立对应人的存在的二重化,即人不断在精神存在和肉体存在之间撕扯。对立加深道德的遗失,而道德回归的希望仍然存在。
在中國語境中,得到道迺道德。道德律是無條件的絕對命令,它超齣理性所能涵蓋的範圍。在現代社會由于人的理性主義的生存方式,道德遺失瞭。但是,道德之于人具有重要意義,是人之為人的最後標誌,是人無法完全拋棄的。道德與理性的對立對應人的存在的二重化,即人不斷在精神存在和肉體存在之間撕扯。對立加深道德的遺失,而道德迴歸的希望仍然存在。
재중국어경중,득도도내도덕。도덕률시무조건적절대명령,타초출이성소능함개적범위。재현대사회유우인적이성주의적생존방식,도덕유실료。단시,도덕지우인구유중요의의,시인지위인적최후표지,시인무법완전포기적。도덕여이성적대립대응인적존재적이중화,즉인불단재정신존재화육체존재지간시차。대립가심도덕적유실,이도덕회귀적희망잉연존재。