理论月刊
理論月刊
이론월간
THEORY MONTHLY
2014年
11期
38-41
,共4页
道德律%逻辑起点%可能性论证%差异
道德律%邏輯起點%可能性論證%差異
도덕률%라집기점%가능성론증%차이
本文探讨了康德的《道德形而上学原理》和《实践理性批判》两本著作的一些差异.前者以“何为最具有道德价值的行为”为逻辑出发点,并以智性世界为基础论证了道德律如何可能;而后者从寻找具有普遍必然性的实践法则出发,推导出道德律,并且通过一个理性事实论证了道德律的可能性.康德独创性地从人自身的理性中寻找意志的决定根据,并最终确立了具有普遍必然性的道德法则,成功地在道德哲学领域掀起一场“哥白尼革命”.
本文探討瞭康德的《道德形而上學原理》和《實踐理性批判》兩本著作的一些差異.前者以“何為最具有道德價值的行為”為邏輯齣髮點,併以智性世界為基礎論證瞭道德律如何可能;而後者從尋找具有普遍必然性的實踐法則齣髮,推導齣道德律,併且通過一箇理性事實論證瞭道德律的可能性.康德獨創性地從人自身的理性中尋找意誌的決定根據,併最終確立瞭具有普遍必然性的道德法則,成功地在道德哲學領域掀起一場“哥白尼革命”.
본문탐토료강덕적《도덕형이상학원리》화《실천이성비판》량본저작적일사차이.전자이“하위최구유도덕개치적행위”위라집출발점,병이지성세계위기출론증료도덕률여하가능;이후자종심조구유보편필연성적실천법칙출발,추도출도덕률,병차통과일개이성사실론증료도덕률적가능성.강덕독창성지종인자신적이성중심조의지적결정근거,병최종학립료구유보편필연성적도덕법칙,성공지재도덕철학영역흔기일장“가백니혁명”.
