CAJ | 학술논문

朱熹的理学思想代表着儒学发展的最高成就。他把理与气两个单个的哲学范畴结合在一起，发展为一对相对的范畴；改变了传统儒学知人而不知天的弊病。在理气宇宙论的基础上对儒家的性善论进行了卓有成效的重新建构，把人性区分为“天命之性”和“气质之性”，人们应该通过格物致知，向天理归附。以天理的无上至尊和人与天理的紧密统一为“存天理，灭人欲”进行了论证。同时，也为维护整个封建制度和价值体系提供了依据。本文拟就朱熹理学思想的体系做一简要、系统的分析。
주희적이학사상대표착유학발전적최고성취。타파리여기량개단개적철학범주결합재일기，발전위일대상대적범주；개변료전통유학지인이불지천적폐병。재리기우주론적기출상대유가적성선론진행료탁유성효적중신건구，파인성구분위“천명지성”화“기질지성”，인문응해통과격물치지，향천리귀부。이천리적무상지존화인여천리적긴밀통일위“존천리，멸인욕”진행료론증。동시，야위유호정개봉건제도화개치체계제공료의거。본문의취주희이학사상적체계주일간요、계통적분석。