浙江学刊
浙江學刊
절강학간
ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL
2014年
6期
40-45
,共6页
自然状态%社会%自然法%相互性关系%自由权
自然狀態%社會%自然法%相互性關繫%自由權
자연상태%사회%자연법%상호성관계%자유권
洛克的“自然状态”理论的独特之处在于,这种自然状态受自然法的支配,而自然法就是理性法或道德法,因此,自然状态也就是有法则而有道德的关系世界,包含着一系列关于人之间的关系的法则.在此意义上,洛克的自然状态实质上是一种社会状态,而不是像霍布斯或卢梭心目中那种非社会性的状态.这意味着,政治社会是基于一个(受道德法支配的)伦理社会.
洛剋的“自然狀態”理論的獨特之處在于,這種自然狀態受自然法的支配,而自然法就是理性法或道德法,因此,自然狀態也就是有法則而有道德的關繫世界,包含著一繫列關于人之間的關繫的法則.在此意義上,洛剋的自然狀態實質上是一種社會狀態,而不是像霍佈斯或盧梭心目中那種非社會性的狀態.這意味著,政治社會是基于一箇(受道德法支配的)倫理社會.
락극적“자연상태”이론적독특지처재우,저충자연상태수자연법적지배,이자연법취시이성법혹도덕법,인차,자연상태야취시유법칙이유도덕적관계세계,포함착일계렬관우인지간적관계적법칙.재차의의상,락극적자연상태실질상시일충사회상태,이불시상곽포사혹로사심목중나충비사회성적상태.저의미착,정치사회시기우일개(수도덕법지배적)윤리사회.