学海
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학해
JOURNAL OF XUEHAI
2014年
6期
30-36
,共7页
共生理论%城乡二元性%社会正义%对称式互惠共生
共生理論%城鄉二元性%社會正義%對稱式互惠共生
공생이론%성향이원성%사회정의%대칭식호혜공생
“共生理论”作为一种重要的分析范式和认识论,为中国社会转型以及中国社会“二重性”等问题提供了一个新的观察视角。依据共生理论分析,“二元病态共生”是建国以来中国城乡关系的具体表征,主要包括计划经济时期的“寄生共生”、改革开放时期的“偏利共生”、后税费时期的“非对称式互惠共生”三种关系形态,并且这种“二元病态共生”的表达形态实质反映为对社会正义的缺失、偏离和违背。根据共生理论预设,“对称互惠共生”是共生系统的演化方向,对此,从“政治共信、经济共享、生态共荣、社会共识、文化共存”五个维度对“对称式互惠共生”这一城乡“常态”关系进行理论建构,可在“双向、合作与多元”的后工业化进程中实现社会正义理念的重构。
“共生理論”作為一種重要的分析範式和認識論,為中國社會轉型以及中國社會“二重性”等問題提供瞭一箇新的觀察視角。依據共生理論分析,“二元病態共生”是建國以來中國城鄉關繫的具體錶徵,主要包括計劃經濟時期的“寄生共生”、改革開放時期的“偏利共生”、後稅費時期的“非對稱式互惠共生”三種關繫形態,併且這種“二元病態共生”的錶達形態實質反映為對社會正義的缺失、偏離和違揹。根據共生理論預設,“對稱互惠共生”是共生繫統的縯化方嚮,對此,從“政治共信、經濟共享、生態共榮、社會共識、文化共存”五箇維度對“對稱式互惠共生”這一城鄉“常態”關繫進行理論建構,可在“雙嚮、閤作與多元”的後工業化進程中實現社會正義理唸的重構。
“공생이론”작위일충중요적분석범식화인식론,위중국사회전형이급중국사회“이중성”등문제제공료일개신적관찰시각。의거공생이론분석,“이원병태공생”시건국이래중국성향관계적구체표정,주요포괄계화경제시기적“기생공생”、개혁개방시기적“편리공생”、후세비시기적“비대칭식호혜공생”삼충관계형태,병차저충“이원병태공생”적표체형태실질반영위대사회정의적결실、편리화위배。근거공생이론예설,“대칭호혜공생”시공생계통적연화방향,대차,종“정치공신、경제공향、생태공영、사회공식、문화공존”오개유도대“대칭식호혜공생”저일성향“상태”관계진행이론건구,가재“쌍향、합작여다원”적후공업화진정중실현사회정의이념적중구。