CAJ | 학술논문

应有人权是人权的“应然”存在，即指人作为人所应该享有的权利，是人权的“理想意图”和“观念力量”。应有人权对人权的发展具有奠基意义、批判和参照意义。从人权理论史来看，自然权利学说构建了第一个应有人权观的体系，而马克思则对此进行了科学的超越。中国特色社会主义应有人权观科学发展，当以马克思主义应有人权观为基础，结合社会主义的阶段性特征，从个人人权意识的塑造、社会主义共同理想的张扬以及推进国家“人权行动计划”的有效实施中着手。
응유인권시인권적“응연”존재，즉지인작위인소응해향유적권리，시인권적“이상의도”화“관념역량”。응유인권대인권적발전구유전기의의、비판화삼조의의。종인권이론사래간，자연권리학설구건료제일개응유인권관적체계，이마극사칙대차진행료과학적초월。중국특색사회주의응유인권관과학발전，당이마극사주의응유인권관위기출，결합사회주의적계단성특정，종개인인권의식적소조、사회주의공동이상적장양이급추진국가“인권행동계화”적유효실시중착수。