观察与思考
觀察與思攷
관찰여사고
GUANCHA YU SIKAO
2014年
12期
12-17
,共6页
唯物史观%“真理”与“价值”的关系问题%“真理观”与“价值观”
唯物史觀%“真理”與“價值”的關繫問題%“真理觀”與“價值觀”
유물사관%“진리”여“개치”적관계문제%“진리관”여“개치관”
提在哲学上，“真理”与“价值”的关系问题，属于传统哲学的论题，而非马克思主义的论题。马克思主义哲学的论题，是基于实践论基础上提出的“真理观”与“价值观”的辩证统一问题。但是，长期以来学界往往把前者混淆并等同于后者，这是误解。这种误解发端于苏联教科书，也构成中国理论界的一种范式和理论立场并反映在教科书中。其实，唯物史观不是在“真理”与“价值”这两个范畴的直观视野上直接讨论二者的关系，而是在实践的基础上讲真理观与价值观的统一，即唯物史观没有“真理”与“价值”的关系论题，“真理观”与“价值观”的辩证统一问题才是马克思主义哲学的应有论题。
提在哲學上，“真理”與“價值”的關繫問題，屬于傳統哲學的論題，而非馬剋思主義的論題。馬剋思主義哲學的論題，是基于實踐論基礎上提齣的“真理觀”與“價值觀”的辯證統一問題。但是，長期以來學界往往把前者混淆併等同于後者，這是誤解。這種誤解髮耑于囌聯教科書，也構成中國理論界的一種範式和理論立場併反映在教科書中。其實，唯物史觀不是在“真理”與“價值”這兩箇範疇的直觀視野上直接討論二者的關繫，而是在實踐的基礎上講真理觀與價值觀的統一，即唯物史觀沒有“真理”與“價值”的關繫論題，“真理觀”與“價值觀”的辯證統一問題纔是馬剋思主義哲學的應有論題。
제재철학상，“진리”여“개치”적관계문제，속우전통철학적론제，이비마극사주의적론제。마극사주의철학적론제，시기우실천론기출상제출적“진리관”여“개치관”적변증통일문제。단시，장기이래학계왕왕파전자혼효병등동우후자，저시오해。저충오해발단우소련교과서，야구성중국이론계적일충범식화이론립장병반영재교과서중。기실，유물사관불시재“진리”여“개치”저량개범주적직관시야상직접토론이자적관계，이시재실천적기출상강진리관여개치관적통일，즉유물사관몰유“진리”여“개치”적관계론제，“진리관”여“개치관”적변증통일문제재시마극사주의철학적응유론제。
