卷宗
捲宗
권종
JUANZONG
2014年
11期
456-457
,共2页
道德推理%结果主义%绝对主义%利益解释%人文解释
道德推理%結果主義%絕對主義%利益解釋%人文解釋
도덕추리%결과주의%절대주의%이익해석%인문해석
结果主义的道德推理将行为是否道德依据于该行为所产生的后果,即我们的行为对外界产生的影响。结果主义的道德准则以功利主义为典型代表。结果主义以边沁的功利主义为典型代表,主张只注重结果的公平正义即达到“最大的善”,而不论方法手段的好坏。而绝对主义的道德推理则主张绝对的道德主义,即使是伤害少数人的利益而保障绝大多数人的利益也是不符合道德的,因为每个人都是平等的,即使是少数人的利益也还是值得保护的利益。在现实中,结果主义与绝对主义在评判现实事件也是不一致的。
結果主義的道德推理將行為是否道德依據于該行為所產生的後果,即我們的行為對外界產生的影響。結果主義的道德準則以功利主義為典型代錶。結果主義以邊沁的功利主義為典型代錶,主張隻註重結果的公平正義即達到“最大的善”,而不論方法手段的好壞。而絕對主義的道德推理則主張絕對的道德主義,即使是傷害少數人的利益而保障絕大多數人的利益也是不符閤道德的,因為每箇人都是平等的,即使是少數人的利益也還是值得保護的利益。在現實中,結果主義與絕對主義在評判現實事件也是不一緻的。
결과주의적도덕추리장행위시부도덕의거우해행위소산생적후과,즉아문적행위대외계산생적영향。결과주의적도덕준칙이공리주의위전형대표。결과주의이변심적공리주의위전형대표,주장지주중결과적공평정의즉체도“최대적선”,이불론방법수단적호배。이절대주의적도덕추리칙주장절대적도덕주의,즉사시상해소수인적이익이보장절대다수인적이익야시불부합도덕적,인위매개인도시평등적,즉사시소수인적이익야환시치득보호적이익。재현실중,결과주의여절대주의재평판현실사건야시불일치적。