CAJ | 학술논문

李道纯提出了“真常之道”的概念.其“真常之道”思想是受王弼“贵无”思想影响而来的.李道纯认为,老子对“道”的阐发,从根本上说是为了通变.他对于“复”的理解也有两种,即《周易》“一阳来复”的“复”和《老子》“归根复命”之“复”.“复命”体现的是“知常”的向度,“观复”体现的则是“通变”的向度.李道纯认为“知常”与“通变”应是循环无端的,故不可执于一端.李道纯又把“观复”之“复”与“化”联系在一起,共同作为道之用.与以往的解老著作相比,李道纯更强调由静转动意义上的“复”.
리도순제출료“진상지도”적개념.기“진상지도”사상시수왕필“귀무”사상영향이래적.리도순인위,노자대“도”적천발,종근본상설시위료통변.타대우“복”적리해야유량충,즉《주역》“일양래복”적“복”화《노자》“귀근복명”지“복”.“복명”체현적시“지상”적향도,“관복”체현적칙시“통변”적향도.리도순인위“지상”여“통변”응시순배무단적,고불가집우일단.리도순우파“관복”지“복”여“화”련계재일기,공동작위도지용.여이왕적해로저작상비,리도순경강조유정전동의의상적“복”.