安徽史学
安徽史學
안휘사학
HISTORIOGRAPHY ANHUI
2012年
2期
106-114
,共9页
徽州文化%象征%黄(篁)墩%程朱阙里%理学
徽州文化%象徵%黃(篁)墩%程硃闕裏%理學
휘주문화%상정%황(황)돈%정주궐리%이학
宋代以后,徽州文化由尚武转变为文雅,理学成为徽州文化的象征.歙县黄墩(篁墩)因为与二程和朱熹的特殊联系,受到徽州理学界的重视.明清时期,徽州先后两次掀起建构程朱阙里的高潮.在徽州理学界、士绅、宗族和商人的共同努力下,国家权力最终认可了篁墩为程朱阙里.此一建构过程是徽州社会各界自觉选择的结果,充分反映了徽州文化的本质.
宋代以後,徽州文化由尚武轉變為文雅,理學成為徽州文化的象徵.歙縣黃墩(篁墩)因為與二程和硃熹的特殊聯繫,受到徽州理學界的重視.明清時期,徽州先後兩次掀起建構程硃闕裏的高潮.在徽州理學界、士紳、宗族和商人的共同努力下,國傢權力最終認可瞭篁墩為程硃闕裏.此一建構過程是徽州社會各界自覺選擇的結果,充分反映瞭徽州文化的本質.
송대이후,휘주문화유상무전변위문아,이학성위휘주문화적상정.흡현황돈(황돈)인위여이정화주희적특수련계,수도휘주이학계적중시.명청시기,휘주선후량차흔기건구정주궐리적고조.재휘주이학계、사신、종족화상인적공동노력하,국가권력최종인가료황돈위정주궐리.차일건구과정시휘주사회각계자각선택적결과,충분반영료휘주문화적본질.
