安徽文学（下半月）
安徽文學（下半月）
안휘문학（하반월）
ANHUI LITERATURE
2013年
1期
61-62
,共2页
李渔%审美%审美心理交流系统
李漁%審美%審美心理交流繫統
리어%심미%심미심리교류계통
在明末清初闲赏文化的大背景下,李渔寄情于《闲情偶寄》,向世人展示他的文艺修养和生活情趣,同时形成了李渔独特的审美观.本文尝试运用自然审美与生活审美、内感外射的审美心理交流系统的相关原理,通过以下几个问题来解读李渔《闲情偶寄·颐养部》的美学思想——《颐养部》到底透视出李渔怎样的美学观?如果李渔的审美实践活动是指向生命个体,那么究竟如何才能使生命体趋于完美?又是什么促使李渔不断追求美?
在明末清初閒賞文化的大揹景下,李漁寄情于《閒情偶寄》,嚮世人展示他的文藝脩養和生活情趣,同時形成瞭李漁獨特的審美觀.本文嘗試運用自然審美與生活審美、內感外射的審美心理交流繫統的相關原理,通過以下幾箇問題來解讀李漁《閒情偶寄·頤養部》的美學思想——《頤養部》到底透視齣李漁怎樣的美學觀?如果李漁的審美實踐活動是指嚮生命箇體,那麽究竟如何纔能使生命體趨于完美?又是什麽促使李漁不斷追求美?
재명말청초한상문화적대배경하,리어기정우《한정우기》,향세인전시타적문예수양화생활정취,동시형성료리어독특적심미관.본문상시운용자연심미여생활심미、내감외사적심미심리교류계통적상관원리,통과이하궤개문제래해독리어《한정우기·이양부》적미학사상——《이양부》도저투시출리어즘양적미학관?여과리어적심미실천활동시지향생명개체,나요구경여하재능사생명체추우완미?우시십요촉사리어불단추구미?
