当代旅游(学术版)
噹代旅遊(學術版)
당대여유(학술판)
TOURISM TODAY
2012年
6期
114-117
,共4页
夜文化%城市%法社会学%广场%和谐
夜文化%城市%法社會學%廣場%和諧
야문화%성시%법사회학%엄장%화해
娄底市曾经以十二岁被荐入京参加淳佑十年(1250)的神童试,宋理宗赵昀面试于紫宸殿.三场考试均名列第一为荣,树其像于城市广场中心,近几年随着翻古为时尚的潮流,有人要推翻神童,彪炳曾国藩的“丰功伟绩”并塑像其中.其间的文化博弈令人费思.广场夜文化是城市市民休闲的重要场所,其间有太多的值得考察研究的学问.广场夜文化的内涵与拓展,与市民、与城市历史久远的底蕴有着密切的关系,是城市和谐与社会文化的重要缩影.其特点:参与的大众性,活动的普及性、传播的快捷性、项目的健康性、情绪的休闲性、技能的互补性、传授的无偿性,情感的互慰性等.广场夜文化也存在着行政管理与法律规范的一些问题,像如何加强广场应有的社会公益性,加强广场休闲情境、健身器材的塑造,注重资源节约与环境保护,如何体现景区文化与城市社会的整体和谐,改进广场景区游玩规划与管理模式
婁底市曾經以十二歲被薦入京參加淳祐十年(1250)的神童試,宋理宗趙昀麵試于紫宸殿.三場攷試均名列第一為榮,樹其像于城市廣場中心,近幾年隨著翻古為時尚的潮流,有人要推翻神童,彪炳曾國藩的“豐功偉績”併塑像其中.其間的文化博弈令人費思.廣場夜文化是城市市民休閒的重要場所,其間有太多的值得攷察研究的學問.廣場夜文化的內涵與拓展,與市民、與城市歷史久遠的底蘊有著密切的關繫,是城市和諧與社會文化的重要縮影.其特點:參與的大衆性,活動的普及性、傳播的快捷性、項目的健康性、情緒的休閒性、技能的互補性、傳授的無償性,情感的互慰性等.廣場夜文化也存在著行政管理與法律規範的一些問題,像如何加彊廣場應有的社會公益性,加彊廣場休閒情境、健身器材的塑造,註重資源節約與環境保護,如何體現景區文化與城市社會的整體和諧,改進廣場景區遊玩規劃與管理模式
루저시증경이십이세피천입경삼가순우십년(1250)적신동시,송리종조윤면시우자신전.삼장고시균명렬제일위영,수기상우성시엄장중심,근궤년수착번고위시상적조류,유인요추번신동,표병증국번적“봉공위적”병소상기중.기간적문화박혁령인비사.엄장야문화시성시시민휴한적중요장소,기간유태다적치득고찰연구적학문.엄장야문화적내함여탁전,여시민、여성시역사구원적저온유착밀절적관계,시성시화해여사회문화적중요축영.기특점:삼여적대음성,활동적보급성、전파적쾌첩성、항목적건강성、정서적휴한성、기능적호보성、전수적무상성,정감적호위성등.엄장야문화야존재착행정관리여법률규범적일사문제,상여하가강엄장응유적사회공익성,가강엄장휴한정경、건신기재적소조,주중자원절약여배경보호,여하체현경구문화여성시사회적정체화해,개진엄장경구유완규화여관리모식