管理学家
管理學傢
관이학가
GUANGLI XUEJIA
2012年
14期
456-457
,共2页
良心%良知%知耻%知礼%知愧%知恩
良心%良知%知恥%知禮%知愧%知恩
양심%량지%지치%지례%지괴%지은
德育“文化基”理论理性回归到传统道德文化的土壤和传统的仁、礼、德、责的社会环境之中,对指导学校德育教育及建设,具有极其重要的理论价值意义.通过良心修为的良知因素论:良心意识的蒙发与“知耻”效应,良心情感的显现与“知礼”效能,良心意志的道法与“知愧”动力,良心行为的法则与“知恩”归宿等,构建良心循环体系.其目的是将时代化德育文化根植于优良的传统道德文化之中,为建立新时期的德育文化逻辑体系奠定基础,实现我国的德育教育与时俱进的教育实效性目标.
德育“文化基”理論理性迴歸到傳統道德文化的土壤和傳統的仁、禮、德、責的社會環境之中,對指導學校德育教育及建設,具有極其重要的理論價值意義.通過良心脩為的良知因素論:良心意識的矇髮與“知恥”效應,良心情感的顯現與“知禮”效能,良心意誌的道法與“知愧”動力,良心行為的法則與“知恩”歸宿等,構建良心循環體繫.其目的是將時代化德育文化根植于優良的傳統道德文化之中,為建立新時期的德育文化邏輯體繫奠定基礎,實現我國的德育教育與時俱進的教育實效性目標.
덕육“문화기”이론이성회귀도전통도덕문화적토양화전통적인、례、덕、책적사회배경지중,대지도학교덕육교육급건설,구유겁기중요적이론개치의의.통과양심수위적량지인소론:양심의식적몽발여“지치”효응,양심정감적현현여“지례”효능,양심의지적도법여“지괴”동력,양심행위적법칙여“지은”귀숙등,구건양심순배체계.기목적시장시대화덕육문화근식우우량적전통도덕문화지중,위건립신시기적덕육문화라집체계전정기출,실현아국적덕육교육여시구진적교육실효성목표.
