宝鸡文理学院学报(社会科学版)
寶鷄文理學院學報(社會科學版)
보계문이학원학보(사회과학판)
JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2013年
1期
5-12
,共8页
哲学%社会结构%家性%意蕴%现实%观照
哲學%社會結構%傢性%意蘊%現實%觀照
철학%사회결구%가성%의온%현실%관조
马克思主义经典作家历来认为,人类社会生活过程是四元一体的:即由物质生活过程和社会生活过程为本源,派生出并决定了社会的政治、观念的上层建筑即政治生活和精神生活的过程.与四大生活过程相对应,人类社会的基本结构即由经济结构、社会结构、政治结构、文化结构组成.而社会结构则是指人类自身生产即“种的繁衍”的天然的家庭体制,与之相对应的个体人的心灵生活以及人为的“市民社会”三者之间的相互联系.可是,这样一个重要概念在以往的哲学教科书中却是受遮蔽的,这样就使得我国现行哲学教科书理论体系表现出严重的“无家性”倾向.在现阶段,惟其归依社会结构理论的立场,才能在四大建设之“宏大叙事”中夯实社会关爱的价值观念,并且在“人的世界”重建的基础上构建人民美好家园,最终实现包括西部社会繁荣景气在内的全面小康社会的发展目标.
馬剋思主義經典作傢歷來認為,人類社會生活過程是四元一體的:即由物質生活過程和社會生活過程為本源,派生齣併決定瞭社會的政治、觀唸的上層建築即政治生活和精神生活的過程.與四大生活過程相對應,人類社會的基本結構即由經濟結構、社會結構、政治結構、文化結構組成.而社會結構則是指人類自身生產即“種的繁衍”的天然的傢庭體製,與之相對應的箇體人的心靈生活以及人為的“市民社會”三者之間的相互聯繫.可是,這樣一箇重要概唸在以往的哲學教科書中卻是受遮蔽的,這樣就使得我國現行哲學教科書理論體繫錶現齣嚴重的“無傢性”傾嚮.在現階段,惟其歸依社會結構理論的立場,纔能在四大建設之“宏大敘事”中夯實社會關愛的價值觀唸,併且在“人的世界”重建的基礎上構建人民美好傢園,最終實現包括西部社會繁榮景氣在內的全麵小康社會的髮展目標.
마극사주의경전작가력래인위,인류사회생활과정시사원일체적:즉유물질생활과정화사회생활과정위본원,파생출병결정료사회적정치、관념적상층건축즉정치생활화정신생활적과정.여사대생활과정상대응,인류사회적기본결구즉유경제결구、사회결구、정치결구、문화결구조성.이사회결구칙시지인류자신생산즉“충적번연”적천연적가정체제,여지상대응적개체인적심령생활이급인위적“시민사회”삼자지간적상호련계.가시,저양일개중요개념재이왕적철학교과서중각시수차폐적,저양취사득아국현행철학교과서이론체계표현출엄중적“무가성”경향.재현계단,유기귀의사회결구이론적립장,재능재사대건설지“굉대서사”중항실사회관애적개치관념,병차재“인적세계”중건적기출상구건인민미호가완,최종실현포괄서부사회번영경기재내적전면소강사회적발전목표.
