佳木斯教育学院学报
佳木斯教育學院學報
가목사교육학원학보
JOURNAL OF JUAMJUSI EDUCATION INSTITUTE
2012年
9期
54-55
,共2页
美善统一%内在性%和
美善統一%內在性%和
미선통일%내재성%화
在“乐”之“和”中,“美”和“善”达到统一.乐即艺术的“和”,或称之为“和美”.《礼记·儒行》说“歌乐者仁之和也.”,可见“仁者必和,和中可以含有仁的意味”,我们可以称之为“仁和”.于是,“乐与仁的会通统一,即是艺术与道德在其最深的根底中,同时也即是在其最高的境界中,会得到自然而然的融和统一,因而道德充实了艺术的内容,艺术助长、安定了道德的力量”.
在“樂”之“和”中,“美”和“善”達到統一.樂即藝術的“和”,或稱之為“和美”.《禮記·儒行》說“歌樂者仁之和也.”,可見“仁者必和,和中可以含有仁的意味”,我們可以稱之為“仁和”.于是,“樂與仁的會通統一,即是藝術與道德在其最深的根底中,同時也即是在其最高的境界中,會得到自然而然的融和統一,因而道德充實瞭藝術的內容,藝術助長、安定瞭道德的力量”.
재“악”지“화”중,“미”화“선”체도통일.악즉예술적“화”,혹칭지위“화미”.《례기·유행》설“가악자인지화야.”,가견“인자필화,화중가이함유인적의미”,아문가이칭지위“인화”.우시,“악여인적회통통일,즉시예술여도덕재기최심적근저중,동시야즉시재기최고적경계중,회득도자연이연적융화통일,인이도덕충실료예술적내용,예술조장、안정료도덕적역량”.