文艺生活·文艺理论
文藝生活·文藝理論
문예생활·문예이론
LITERARY THEORY
2012年
6期
191-192
,共2页
写意性%写实性%散点透视法%焦点透视法
寫意性%寫實性%散點透視法%焦點透視法
사의성%사실성%산점투시법%초점투시법
自古以来,人类与大自然相辅相成的依存关系就是历史发展过程中一个永恒的主题,人类对大自然的赞美和描绘亦源源不断,绵延不绝,已经成为人类情感表达和精神寄托的重要方式之是人类生命激情、生命体验的感性表现,是人类的心灵之歌.中国的山水画和西方的风景画为最典型的代表,反映了东西方艺术家对大自然共同的热爱,以及基于不同的文化背景所采取的不同的艺术观念和表现方式.传统的中国山水画与源自西方的风景画尽管有各自不同的艺术体系与发展路径,但既然世界万物一体,人与自然本是同源、同根,东方与西方不同艺术体系在本质上必然存在某些内在的共同点,文章从“殊途”和“同归”两个方面来简要概述中国的山水画和西方的风景画,何为殊途?首先,从中国山水画与西方风景画的特点及艺术精神层面上来看.其次,从中国山水画与西方风景画表现手法层面上来看.再次,从中国山水画与西方风景画的空间观念的层面上来看.由此可见,中西艺术的确是两种不同的艺术形式,其审美思想和表现手法都有着较大的差异,但作为人类艺术精神的表现,它们又有着共同之处,完全可以互为借鉴,共同创新协调发展.
自古以來,人類與大自然相輔相成的依存關繫就是歷史髮展過程中一箇永恆的主題,人類對大自然的讚美和描繪亦源源不斷,綿延不絕,已經成為人類情感錶達和精神寄託的重要方式之是人類生命激情、生命體驗的感性錶現,是人類的心靈之歌.中國的山水畫和西方的風景畫為最典型的代錶,反映瞭東西方藝術傢對大自然共同的熱愛,以及基于不同的文化揹景所採取的不同的藝術觀唸和錶現方式.傳統的中國山水畫與源自西方的風景畫儘管有各自不同的藝術體繫與髮展路徑,但既然世界萬物一體,人與自然本是同源、同根,東方與西方不同藝術體繫在本質上必然存在某些內在的共同點,文章從“殊途”和“同歸”兩箇方麵來簡要概述中國的山水畫和西方的風景畫,何為殊途?首先,從中國山水畫與西方風景畫的特點及藝術精神層麵上來看.其次,從中國山水畫與西方風景畫錶現手法層麵上來看.再次,從中國山水畫與西方風景畫的空間觀唸的層麵上來看.由此可見,中西藝術的確是兩種不同的藝術形式,其審美思想和錶現手法都有著較大的差異,但作為人類藝術精神的錶現,它們又有著共同之處,完全可以互為藉鑒,共同創新協調髮展.
자고이래,인류여대자연상보상성적의존관계취시역사발전과정중일개영항적주제,인류대대자연적찬미화묘회역원원불단,면연불절,이경성위인류정감표체화정신기탁적중요방식지시인류생명격정、생명체험적감성표현,시인류적심령지가.중국적산수화화서방적풍경화위최전형적대표,반영료동서방예술가대대자연공동적열애,이급기우불동적문화배경소채취적불동적예술관념화표현방식.전통적중국산수화여원자서방적풍경화진관유각자불동적예술체계여발전로경,단기연세계만물일체,인여자연본시동원、동근,동방여서방불동예술체계재본질상필연존재모사내재적공동점,문장종“수도”화“동귀”량개방면래간요개술중국적산수화화서방적풍경화,하위수도?수선,종중국산수화여서방풍경화적특점급예술정신층면상래간.기차,종중국산수화여서방풍경화표현수법층면상래간.재차,종중국산수화여서방풍경화적공간관념적층면상래간.유차가견,중서예술적학시량충불동적예술형식,기심미사상화표현수법도유착교대적차이,단작위인류예술정신적표현,타문우유착공동지처,완전가이호위차감,공동창신협조발전.
