文艺生活·文海艺苑
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문예생활·문해예원
LITERARY GALLERY
2012年
12期
17
,共1页
刘勰%《文心雕龙》%宗经
劉勰%《文心彫龍》%宗經
류협%《문심조룡》%종경
刘勰将《征圣》、《宗经》列于“文之枢纽”,而且在文体论、创作论等部分的论述中也体现了“宗经”的观念,所以刘勰是否泥于儒经就成为一个颇有争议的话题.从刘勰“随变适会”的文学发展观来看,他并非完全陷入经典的泥淖中寸步难移,他是以文学系统观“弥纶群言”,而我们也应以整体系统的视角来观照调节散入各篇的儒经颜色的浓淡.实质上,刘勰“宗经”的目的是为了救弊,同时建立自己的文学主张.
劉勰將《徵聖》、《宗經》列于“文之樞紐”,而且在文體論、創作論等部分的論述中也體現瞭“宗經”的觀唸,所以劉勰是否泥于儒經就成為一箇頗有爭議的話題.從劉勰“隨變適會”的文學髮展觀來看,他併非完全陷入經典的泥淖中吋步難移,他是以文學繫統觀“瀰綸群言”,而我們也應以整體繫統的視角來觀照調節散入各篇的儒經顏色的濃淡.實質上,劉勰“宗經”的目的是為瞭救弊,同時建立自己的文學主張.
류협장《정골》、《종경》렬우“문지추뉴”,이차재문체론、창작론등부분적논술중야체현료“종경”적관념,소이류협시부니우유경취성위일개파유쟁의적화제.종류협“수변괄회”적문학발전관래간,타병비완전함입경전적니뇨중촌보난이,타시이문학계통관“미륜군언”,이아문야응이정체계통적시각래관조조절산입각편적유경안색적농담.실질상,류협“종경”적목적시위료구폐,동시건립자기적문학주장.
