湖南城市学院学报
湖南城市學院學報
호남성시학원학보
JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITY
2012年
4期
26-33
,共8页
乡村祠堂%礼制建筑%血缘人伦%崇祖观念%宗教信仰%心理认同
鄉村祠堂%禮製建築%血緣人倫%崇祖觀唸%宗教信仰%心理認同
향촌사당%례제건축%혈연인륜%숭조관념%종교신앙%심리인동
在现代社会的民主革命运动中,传统宗族制度遭遇史无前例的剧烈冲击而不绝如缕.自20世纪80年代以后,有不少地区的乡村宗族得以“复活”.从近30余年来的宗族活动情状,可见其仍具有生命力和社会适应性,但也表现出明显的历史狭隘性.所以,如何对待当代的宗族“复活”,既是一个现实的社会问题,也是一个严肃的理论课题.从乡村祠堂这一传统礼仪性建筑角度切入,着重从其“礼制”、人伦和宗教精神方面进行“寻根”,有助于认识宗族制度的历史渊源,从而因势利导,扬长弃短.
在現代社會的民主革命運動中,傳統宗族製度遭遇史無前例的劇烈遲擊而不絕如縷.自20世紀80年代以後,有不少地區的鄉村宗族得以“複活”.從近30餘年來的宗族活動情狀,可見其仍具有生命力和社會適應性,但也錶現齣明顯的歷史狹隘性.所以,如何對待噹代的宗族“複活”,既是一箇現實的社會問題,也是一箇嚴肅的理論課題.從鄉村祠堂這一傳統禮儀性建築角度切入,著重從其“禮製”、人倫和宗教精神方麵進行“尋根”,有助于認識宗族製度的歷史淵源,從而因勢利導,颺長棄短.
재현대사회적민주혁명운동중,전통종족제도조우사무전례적극렬충격이불절여루.자20세기80년대이후,유불소지구적향촌종족득이“복활”.종근30여년래적종족활동정상,가견기잉구유생명력화사회괄응성,단야표현출명현적역사협애성.소이,여하대대당대적종족“복활”,기시일개현실적사회문제,야시일개엄숙적이론과제.종향촌사당저일전통례의성건축각도절입,착중종기“례제”、인륜화종교정신방면진행“심근”,유조우인식종족제도적역사연원,종이인세리도,양장기단.
