书画世界
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서화세계
SHUFA ZHIYOU
2013年
3期
20-22
,共3页
画派观%时代性%清代“扬州画派”%清初“金陵画派”%“新金陵画派”%画派热
畫派觀%時代性%清代“颺州畫派”%清初“金陵畫派”%“新金陵畫派”%畫派熱
화파관%시대성%청대“양주화파”%청초“금릉화파”%“신금릉화파”%화파열
当代对画派的认知存在着过于宽泛和过于狭窄两种倾向.20世纪五六十年代以来,一大批前辈学者将“扬州八怪”正名为“扬州画派”,已突破传统的画派界定理论.其后,清初“金陵画派”的提出与之一脉相承.画派界定应紧系特定时代的历史情境,综合考察其思想倾向、审美取向、风格特征和个性差异.和而不同是一个画派生命力的昭示.20世纪“新金陵画派”“长安画派”等是时代造就,约定俗成,实至名归.有人生搬硬套古代封闭状态下形成的画派观,以“传承关系一致”作为“风格”的核心标准,否认这些画派;将正常的学术分歧扣上“打造画派的理论先导”帽子,有失学者风范.本文还认为当今画派热是具有丰富复杂的时代内涵的文化现象,正面、负面同时存在,应具体分析,不应全盘否定.
噹代對畫派的認知存在著過于寬汎和過于狹窄兩種傾嚮.20世紀五六十年代以來,一大批前輩學者將“颺州八怪”正名為“颺州畫派”,已突破傳統的畫派界定理論.其後,清初“金陵畫派”的提齣與之一脈相承.畫派界定應緊繫特定時代的歷史情境,綜閤攷察其思想傾嚮、審美取嚮、風格特徵和箇性差異.和而不同是一箇畫派生命力的昭示.20世紀“新金陵畫派”“長安畫派”等是時代造就,約定俗成,實至名歸.有人生搬硬套古代封閉狀態下形成的畫派觀,以“傳承關繫一緻”作為“風格”的覈心標準,否認這些畫派;將正常的學術分歧釦上“打造畫派的理論先導”帽子,有失學者風範.本文還認為噹今畫派熱是具有豐富複雜的時代內涵的文化現象,正麵、負麵同時存在,應具體分析,不應全盤否定.
당대대화파적인지존재착과우관범화과우협착량충경향.20세기오륙십년대이래,일대비전배학자장“양주팔괴”정명위“양주화파”,이돌파전통적화파계정이론.기후,청초“금릉화파”적제출여지일맥상승.화파계정응긴계특정시대적역사정경,종합고찰기사상경향、심미취향、풍격특정화개성차이.화이불동시일개화파생명력적소시.20세기“신금릉화파”“장안화파”등시시대조취,약정속성,실지명귀.유인생반경투고대봉폐상태하형성적화파관,이“전승관계일치”작위“풍격”적핵심표준,부인저사화파;장정상적학술분기구상“타조화파적이론선도”모자,유실학자풍범.본문환인위당금화파열시구유봉부복잡적시대내함적문화현상,정면、부면동시존재,응구체분석,불응전반부정.
