科学时代
科學時代
과학시대
SCIENTIFIC EPOCH
2014年
22期
28-30
,共3页
裕固族%环境保护习惯法
裕固族%環境保護習慣法
유고족%배경보호습관법
裕固族环境保护习惯法产生于传统游牧社会,是以调整民族成员的自然资源利用行为为指向,并因其特有的民族特色而在本民族内部得以继承和遵守,在民族内部成员中具有强烈的认同感和归属感,是该民族成员生态环境行为的软约束机制。但是,随着社会的变迁、国家力量在民族地区的介入,传统裕固族环境保护习惯法也因其生存土壤的变迁而不断变化,体现为“力量和脆弱性的悖论”:一方面,本民族成员对传统环境保护的核心生态伦理价值予以继承并在其生产、生活中依然发挥作用,具有较强的约束力;另一方面,随着工业化、市场化的到来,裕固族环境保护习惯法展现出对现代生活行为方式的无能为力。
裕固族環境保護習慣法產生于傳統遊牧社會,是以調整民族成員的自然資源利用行為為指嚮,併因其特有的民族特色而在本民族內部得以繼承和遵守,在民族內部成員中具有彊烈的認同感和歸屬感,是該民族成員生態環境行為的軟約束機製。但是,隨著社會的變遷、國傢力量在民族地區的介入,傳統裕固族環境保護習慣法也因其生存土壤的變遷而不斷變化,體現為“力量和脆弱性的悖論”:一方麵,本民族成員對傳統環境保護的覈心生態倫理價值予以繼承併在其生產、生活中依然髮揮作用,具有較彊的約束力;另一方麵,隨著工業化、市場化的到來,裕固族環境保護習慣法展現齣對現代生活行為方式的無能為力。
유고족배경보호습관법산생우전통유목사회,시이조정민족성원적자연자원이용행위위지향,병인기특유적민족특색이재본민족내부득이계승화준수,재민족내부성원중구유강렬적인동감화귀속감,시해민족성원생태배경행위적연약속궤제。단시,수착사회적변천、국가역량재민족지구적개입,전통유고족배경보호습관법야인기생존토양적변천이불단변화,체현위“역량화취약성적패론”:일방면,본민족성원대전통배경보호적핵심생태윤리개치여이계승병재기생산、생활중의연발휘작용,구유교강적약속력;령일방면,수착공업화、시장화적도래,유고족배경보호습관법전현출대현대생활행위방식적무능위력。