周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2014年
5期
11-17
,共7页
《易传》%人性论%阴阳对立统一%天人合一
《易傳》%人性論%陰暘對立統一%天人閤一
《역전》%인성론%음양대립통일%천인합일
《易传》的人性论是善恶统一论.天地虽赋予人类善质,但天地自然之道有吉凶,有和合与不和合,所以天地赋予人善质的同时,也赋予人凶质、不和合之质,此即人之恶质.《易传》是阴阳对立统一论者,认为天地万物有吉就有凶,有福就有祸,有善就有恶.一切矛盾的事物都是互相转化的,没有离开善的恶,也没有离开恶的善.人的自然本质善恶混同,既有文明之光,又有野蛮之暗.人后天性之善恶取向取决于人的社会实践活动和个人的主观努力.
《易傳》的人性論是善噁統一論.天地雖賦予人類善質,但天地自然之道有吉兇,有和閤與不和閤,所以天地賦予人善質的同時,也賦予人兇質、不和閤之質,此即人之噁質.《易傳》是陰暘對立統一論者,認為天地萬物有吉就有兇,有福就有禍,有善就有噁.一切矛盾的事物都是互相轉化的,沒有離開善的噁,也沒有離開噁的善.人的自然本質善噁混同,既有文明之光,又有野蠻之暗.人後天性之善噁取嚮取決于人的社會實踐活動和箇人的主觀努力.
《역전》적인성론시선악통일론.천지수부여인류선질,단천지자연지도유길흉,유화합여불화합,소이천지부여인선질적동시,야부여인흉질、불화합지질,차즉인지악질.《역전》시음양대립통일론자,인위천지만물유길취유흉,유복취유화,유선취유악.일절모순적사물도시호상전화적,몰유리개선적악,야몰유리개악적선.인적자연본질선악혼동,기유문명지광,우유야만지암.인후천성지선악취향취결우인적사회실천활동화개인적주관노력.
