搏击·武术科学
搏擊·武術科學
박격·무술과학
WUSHU SCIENCE
2014年
11期
75-77
,共3页
身体哲学%跆拳道运动%审美
身體哲學%跆拳道運動%審美
신체철학%태권도운동%심미
随着近代哲学“身体”的转向,尼采宣称:“一切从身体开始”,梅洛·庞蒂提出:“世界的问题,可以始于身体的问题”.这一西方后现代主义“身体哲学”转向不仅是对西方传统的思辨哲学的根本纠拔,亦为我们真正切入东方古代哲学提供了一种全新的视野.因此,重新回归“身体”,思索身体自身的直接的“表现”维度业已成为超越形而上学传统的一条可行途径.体育运动是身体的直接表达形式,运用文献资料法等研究方法从身体哲学视角对跆拳道运动的审美进行相关研究,从作为表达主体的身体、作为展现场所的身体、作为哲学本体的身体三个向度认识跆拳道的身体镜像,可以了解个体,更能直接面对我们的身体.身体哲学丰富的内涵是跆拳道在品势、腿法、礼仪等方面进行审美的前提,跆拳道运动中的主要审美元素诠释着身体哲学并丰富其内容,跆拳道文化精益求精的审美观点促进着身体哲学的发展.跆拳道最终要回归身体,身体才是跆拳道发展的终点.因此,身体哲学引导着跆拳道文化的审美,赋予其丰富的哲学内涵.
隨著近代哲學“身體”的轉嚮,尼採宣稱:“一切從身體開始”,梅洛·龐蒂提齣:“世界的問題,可以始于身體的問題”.這一西方後現代主義“身體哲學”轉嚮不僅是對西方傳統的思辨哲學的根本糾拔,亦為我們真正切入東方古代哲學提供瞭一種全新的視野.因此,重新迴歸“身體”,思索身體自身的直接的“錶現”維度業已成為超越形而上學傳統的一條可行途徑.體育運動是身體的直接錶達形式,運用文獻資料法等研究方法從身體哲學視角對跆拳道運動的審美進行相關研究,從作為錶達主體的身體、作為展現場所的身體、作為哲學本體的身體三箇嚮度認識跆拳道的身體鏡像,可以瞭解箇體,更能直接麵對我們的身體.身體哲學豐富的內涵是跆拳道在品勢、腿法、禮儀等方麵進行審美的前提,跆拳道運動中的主要審美元素詮釋著身體哲學併豐富其內容,跆拳道文化精益求精的審美觀點促進著身體哲學的髮展.跆拳道最終要迴歸身體,身體纔是跆拳道髮展的終點.因此,身體哲學引導著跆拳道文化的審美,賦予其豐富的哲學內涵.
수착근대철학“신체”적전향,니채선칭:“일절종신체개시”,매락·방체제출:“세계적문제,가이시우신체적문제”.저일서방후현대주의“신체철학”전향불부시대서방전통적사변철학적근본규발,역위아문진정절입동방고대철학제공료일충전신적시야.인차,중신회귀“신체”,사색신체자신적직접적“표현”유도업이성위초월형이상학전통적일조가행도경.체육운동시신체적직접표체형식,운용문헌자료법등연구방법종신체철학시각대태권도운동적심미진행상관연구,종작위표체주체적신체、작위전현장소적신체、작위철학본체적신체삼개향도인식태권도적신체경상,가이료해개체,경능직접면대아문적신체.신체철학봉부적내함시태권도재품세、퇴법、례의등방면진행심미적전제,태권도운동중적주요심미원소전석착신체철학병봉부기내용,태권도문화정익구정적심미관점촉진착신체철학적발전.태권도최종요회귀신체,신체재시태권도발전적종점.인차,신체철학인도착태권도문화적심미,부여기봉부적철학내함.