金田
金田
금전
2014年
12期
65-66
,共2页
弦乐%听觉%反思%虚妄
絃樂%聽覺%反思%虛妄
현악%은각%반사%허망
《溪山琴况》开篇即提出“理一人之性情,以理天下人之性情”,本文按照这个由內圣到外王的学理,以音乐的和谐为根本论点,后将其由个人推广到国家,以音乐,个人,社会三个层次的论述贯穿全文。为此,本文首先论证了音乐与人虽然不同器,但却是同理,是以人可以借器修道。根据这个论据,又从反面论证了社会之所以不和谐的原因,在论文的最后,针对所提出的问题给出了一些建议。
《溪山琴況》開篇即提齣“理一人之性情,以理天下人之性情”,本文按照這箇由內聖到外王的學理,以音樂的和諧為根本論點,後將其由箇人推廣到國傢,以音樂,箇人,社會三箇層次的論述貫穿全文。為此,本文首先論證瞭音樂與人雖然不同器,但卻是同理,是以人可以藉器脩道。根據這箇論據,又從反麵論證瞭社會之所以不和諧的原因,在論文的最後,針對所提齣的問題給齣瞭一些建議。
《계산금황》개편즉제출“리일인지성정,이리천하인지성정”,본문안조저개유내골도외왕적학리,이음악적화해위근본론점,후장기유개인추엄도국가,이음악,개인,사회삼개층차적논술관천전문。위차,본문수선론증료음악여인수연불동기,단각시동리,시이인가이차기수도。근거저개론거,우종반면론증료사회지소이불화해적원인,재논문적최후,침대소제출적문제급출료일사건의。