首都师范大学学报（社会科学版）
首都師範大學學報（社會科學版）
수도사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CAPITAL NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
6期
25-32
,共8页
文明对立%亚洲主义%最终战争%东亚联盟%东亚新秩序
文明對立%亞洲主義%最終戰爭%東亞聯盟%東亞新秩序
문명대립%아주주의%최종전쟁%동아련맹%동아신질서
东亚联盟论是中日战争时期日本国内的重要侵略理论.它继承了近代以来的“亚洲门罗主义”,鼓吹日本文化、国体优越,是东方文明的代表;日本作为东方文明的代表,将领导东亚各国与美国为代表的西方文明进行人类历史上规模最大、最惨烈的最终战争;这将是人类历史上最后一次战争,经历这次战争后,世界进入永久和平时代.为了争取东方“王道”统治世界,东亚各国要在日本“领导”下结成联盟,实现“国防共同、经济一体化、政治独立、文化沟通”,以积蓄充足的实力.东亚联盟论呼应日本政府“建设东亚新秩序”的政策,企图以东亚联盟论消除中国的民族主义,实现中日“提携”.1939年10月,日本成立东亚联盟协会,开展东亚联盟运动.汪精卫以东亚联盟作为投敌的理论基础,在沦陷区开始了大规模的东亚联盟运动.
東亞聯盟論是中日戰爭時期日本國內的重要侵略理論.它繼承瞭近代以來的“亞洲門囉主義”,鼓吹日本文化、國體優越,是東方文明的代錶;日本作為東方文明的代錶,將領導東亞各國與美國為代錶的西方文明進行人類歷史上規模最大、最慘烈的最終戰爭;這將是人類歷史上最後一次戰爭,經歷這次戰爭後,世界進入永久和平時代.為瞭爭取東方“王道”統治世界,東亞各國要在日本“領導”下結成聯盟,實現“國防共同、經濟一體化、政治獨立、文化溝通”,以積蓄充足的實力.東亞聯盟論呼應日本政府“建設東亞新秩序”的政策,企圖以東亞聯盟論消除中國的民族主義,實現中日“提攜”.1939年10月,日本成立東亞聯盟協會,開展東亞聯盟運動.汪精衛以東亞聯盟作為投敵的理論基礎,在淪陷區開始瞭大規模的東亞聯盟運動.
동아련맹론시중일전쟁시기일본국내적중요침략이론.타계승료근대이래적“아주문라주의”,고취일본문화、국체우월,시동방문명적대표;일본작위동방문명적대표,장령도동아각국여미국위대표적서방문명진행인류역사상규모최대、최참렬적최종전쟁;저장시인류역사상최후일차전쟁,경력저차전쟁후,세계진입영구화평시대.위료쟁취동방“왕도”통치세계,동아각국요재일본“령도”하결성련맹,실현“국방공동、경제일체화、정치독립、문화구통”,이적축충족적실력.동아련맹론호응일본정부“건설동아신질서”적정책,기도이동아련맹론소제중국적민족주의,실현중일“제휴”.1939년10월,일본성립동아련맹협회,개전동아련맹운동.왕정위이동아련맹작위투활적이론기출,재륜함구개시료대규모적동아련맹운동.
