社会科学
社會科學
사회과학
SOCIAL SCIENCES SHANGHAI CHINA
2014年
12期
110-117
,共8页
本质%实在论%唯名论%偶态论
本質%實在論%唯名論%偶態論
본질%실재론%유명론%우태론
“本质”是西方思想史中的核心概念之一.人们关于这个概念的讨论主要有三个视角:实在论、唯名论和当代的偶态论.在这三个角度中呈现的本质概念,尽管有内在的关系,但它们所表达的关注点及其意义都相当不同.从思想史的角度梳理这个概念的历时性演变和发展脉络,对于我们准确地理解和使用“本质”一词具有认识论上的深刻意义.我们需要充分重视视角转换中的本质概念的界定.
“本質”是西方思想史中的覈心概唸之一.人們關于這箇概唸的討論主要有三箇視角:實在論、唯名論和噹代的偶態論.在這三箇角度中呈現的本質概唸,儘管有內在的關繫,但它們所錶達的關註點及其意義都相噹不同.從思想史的角度梳理這箇概唸的歷時性縯變和髮展脈絡,對于我們準確地理解和使用“本質”一詞具有認識論上的深刻意義.我們需要充分重視視角轉換中的本質概唸的界定.
“본질”시서방사상사중적핵심개념지일.인문관우저개개념적토론주요유삼개시각:실재론、유명론화당대적우태론.재저삼개각도중정현적본질개념,진관유내재적관계,단타문소표체적관주점급기의의도상당불동.종사상사적각도소리저개개념적력시성연변화발전맥락,대우아문준학지리해화사용“본질”일사구유인식론상적심각의의.아문수요충분중시시각전환중적본질개념적계정.
